一九九三、一九九四年，我到中國大陸探親，趙樸初二次南下和我會談，當時他已年近九十，又是從醫院出來，真是感動不已。



　趙樸老為了要跟我見面，藉著空檔到無錫巡視，希望復興唐朝古寺—祥符禪寺。當地領導希望藉助他在中國佛教協會的力量，建一尊高八十八公尺的大佛；後來，趙樸老取名「靈山大佛」。中央特予批准，可謂對大陸佛教發展最具起頭作用。



　在地領導都有一個信心—他們說，在無錫做過官的，蒙靈山大佛庇佑，都能前途光明。在共產黨世界裡，能有這樣的說法，真是我佛慈悲了。



　趙樸老沒能到台灣佛光山一行；那時兩岸情勢緊張，尤其在即將成功時，台灣媒體發表：「大特務趙樸初要來台灣。」台灣的安全單位認為，「大特務要來，還得了！」這是我最引以為憾的地方。



　後來趙樸老很遺憾地對我說，一九九八年佛牙舍利到台灣，北京政府認為是達賴喇嘛贈送，佛教協會不得不出面否認。之後才知道，是另外由貢噶喇嘛和許多法王、仁波切共同認證贈送，他一直引以為歉。我一生都是大事化小、小事化無，是是非非不去睬它就沒事了。但是有人對於錯誤不願修正，那實在是無可奈何。



　一九九九年那次會面後，我們就再也沒有見面。但我心中一直記著他期盼兩岸佛教能往來，促進社會安定，帶給人民和平安樂。



　尤其我第一次探親時，樸老特邀我到西安法門寺瞻禮佛指舍利，我希望能恭迎到台灣讓民眾瞻仰禮拜。當時，樸老也樂見其成。歷經十多年種種因緣，終於在大陸國家宗教局長葉小文協助下，二○○二年二月，佛指舍利蒞台三十七天，獲五百萬人瞻仰禮拜。



　由於葉小文先生的積極熱忱，促進兩岸三地佛教界迅速交流。二○○三年七月，我應邀參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國泰民安世界和平祈福大法會」；同一年，葉局長欣賞「佛光山梵唄讚頌團」應中國藝術研究院之邀，在北京中山音樂堂、上海大劇院演出後，隔年我們共組「中華佛教音樂展演團」到香港、澳門、美國、加拿大，造成當地轟動。



　二○○五年，我到海南島參加「海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會議」；翌年又參與杭州舉行的第一屆「世界佛教論壇」。這些活動回響熱烈，在那時有「政治未通，宗教先通」的美談。



　後來我才知道，葉局長對這些好事的促成，受樸老的理念影響有很大關係。其實，兩岸重要領導及樸老和我交往都對我肯定，因為他們知道我不偏不倚，一心只為國家前途祈福。我想，這還需要兩岸人民共同努力了。



　趙樸老認為，「人間佛教」對國家社會具有重要貢獻。許多人都還可以背得出他最早提出佛教具有國際性、民族性、群眾性、複雜性、長期性等五項特殊意義，即使是唯物主義，也無法阻止民眾的佛教信仰。



　趙樸老二○○○年逝世，一生為佛教的功勞，為佛教的苦心，他的胸量遠見，我們都要謹記，希望中國大陸不要把他忘記。 （下）