孝順父母，

供養沙門，

尊重梵行，

是為人法。

──《摩訶僧祇律》

世間上，做人有做人的道德規律，人就要像個人。在佛教裡，做人的根本要受持五戒，五戒是「人法」，是成為一個正當的人的方法：不殺生，尊重人的生命；不偷盜，尊重別人的所有、財富；不邪淫，不妨礙人家的家庭、名節、身體；不妄語，不毀謗他人的名譽、信用；不飲酒、吸食毒品，不傷害自己的智性，進而不侵損他人，持守這五條戒法，就合乎善人的條件。

《摩訶僧祇律》裡，提出做人的條件有三：

第一，孝順父母。佛教講求「上報四重恩」，即父母恩、國家恩、眾生恩、師長恩，這四種恩德，我們都要感恩回報，其中對我們有最大的恩惠者，就是生養我們的父母。

要以父母生養我們、愛護我們、呵護我們長大的心意來孝養父母；光是甘旨奉養還不夠，要能光大門戶；不但自己有成就，父母也會跟著有光彩，所以能夠光宗耀祖也是孝行。孝，比較容易做到；順，即合乎雙親的心意，配合父母的需要，不過這需要加以辨別，善事美事可以順從，違法的、有傷害性的，就不能完全順從。

第二，供養沙門。是對社會上的宗教師，乃至有道德的聖賢之人，給予他們恭敬、供養、生活的幫助，讓他們得到了供養資助以後，進而能對社會大眾提出更多的貢獻。

第三，尊重梵行。梵行，指的是世間上是有清淨、有道德、慈悲的賢德之士，他的清淨善行，我們都要給予恭敬尊重。可惜現在有些人，對於好人好事他不歡喜，反而還障礙你，給你打擊傷害，實在不合乎做人的法則。如果人人都能從個人做起，尊重社會賢德，推崇好人好事，必然可以帶動整個社會的善良風氣。

《摩訶僧祇律》的這四句偈頌，主要是告訴我們做人的基本德行，依此奉行，即能得人天之福報，進趣菩提道果。