直影端形，

虛巖應響，

福滋善運，

果由因生。

──《諸經要集》

「直影端形」，走路時要正直不曲，正直的身形，影子就會端莊；人端莊，他的影子也會隨著端正。等於照相時，你是什麼樣的形像，它會如實呈現。

「虛巖應響」，山谷中看似空曠無物，可是你從這邊呼喊一聲，它會回應喊出的音聲。世間不管什麼事物也是一樣，你對它做了什麼，都會有回應。好比你說了一句話，你以為說完後就沒有了嗎？不會的，這就是「業」，等於資料存入電腦，它是不會消失的；是善業還是惡業？就看你的話好或不好。

我們做的每一件事，不論是好事或壞事都會成為業，有業必定有報。身口意造下的業，待業緣成熟時，就像山谷的回響一般，都會有果報。

「福滋善運，果由因生」，我們要用福報去滋潤大地、德澤眾生。平時隨喜隨緣，多替眾生種一些善法因緣，給人方便、給人服務、給人利行。如果你以福德滋潤眾生，利益眾生，當然會收到好的福報，也能得到善緣好運。

世間上，有的人運氣很好，這個運氣是怎麼來的？是由於他過去培養了福德因緣。一個人擁有好運氣，不是天上掉下來，不是地上蹦出來，它都是有緣由的。比方過去無形中的一句好話、一件好事所積下的陰德，這份福德會為我們帶來好運。

「果由因生」，世間種種的結果，無論是好是壞，它必定先有個種子、有個原因。種子不好，生出來的果實當然就不好；種子是上等的品質，生長的果實也會很好。所以人生當中有萬般的酸甜苦辣，萬種的差別，都有它的原因。

《諸經要集》的這四句偈：「直影端形，虛巖應響，福滋善運，果由因生」，主要勉勵我們，要廣結善因良緣，那麼不管在什麼時候，到什麼地方，福報自然會滋養我們，為我們帶來善緣好運。