那漢子帶著家人從白帝城搭乘舟船往東前行，在岷江、長江飄泊。離開了已居住九年多的成都往江陵而去時，站在舟船上，雙眼盡是熱騰騰的淚水，長江沿岸壯麗的景色，似乎已經很難讓他挪出歡愉的心情細心品嘗了，只有兩岸的猿聲一路啼叫著，淒切的聲音一如他內心的泣血。

那漢子遷往四川奉縣白帝城下，大江岸邊，看到了女多男少的夔州，婦女要擔負家庭經濟，往往到老都不能出嫁，十分感慨而寫下〈負薪行〉。

夔州的未嫁女，頭髮已花白，都已四、五十歲了還沒有夫家，更因連年戰亂（男子多死亡），更加嫁不出去，只得抱恨終身，悲嘆度日。

當地的風俗習慣是男人坐享其成，而女人忙碌地工作，應對接待都由女的在主持。十之八九是由女的背著木柴回家，賣了柴薪以養家度日。到老還是梳了雙鬟垂到頸，野花綠葉當銀簪。用盡力氣登山打柴還得趕市集，不顧死活去賺錢還得背負食鹽，辛苦萬分。

她們在臉上妝扮，髮上裝飾仍掩不住臉上的啼痕，在這山腳下，可耕地很少，衣服又單薄，生活真是艱辛。若說巫山女子生來就如此，那為何此地有個昭君村？

來到昭君村藉昭君當年想念故土，月夜魂歸的形象，寄託自己想念故鄉的心情。因那漢子當時正飄泊西南天地間，遠離故鄉，處境和昭君相似而有懷才不遇的感傷？

一首平平淡淡的詩，一個普普通通的故事，卻讓許多人深刻體會安史之亂時期的人民痛苦，然而，卻無法賜予那漢子溫暖的生活。人才匯集的長安，不需要也沒有證明那漢子的政治才華。莫非這是文人落寞的黃昏？