文／鄧榮坤

大溪，是桃園最早發展的地方。早期地名為大姑陷、大姑崁、大嵙崁，日據時期，台灣總督府將地名改為大溪，沿用至今。永安宮位於大漢溪岸，左側是整治後的中庄調整池水域、河岸溼地與河階台地，從空中鳥瞰，正好坐落於「犁頭尖」。

單進式形制的永安宮，正殿主祀「三官大帝」，中尊為天官大帝，左側為地官大帝，右側為水官大帝；前方面向大漢溪河階，有供信眾祭祀與演戲酬神的小廣場，廣場圍欄上有二十六隻造型生動的石獅，護衛著廟宇的莊嚴與靜謐。

位於公館大鶯路上的永安宮，其興建與一位日本警察有著深厚的淵源。

據大溪農會前祕書黃朝欽說，日據時期，林本源在這裡有許多土地，於是在現今的永安宮旁興建了供管家與僕役居住的房舍，入口處有一座門樓，周邊還有米倉，十分氣派，被此地民眾喚為「公館」。當時，台灣總督府為了地方治理，陸續在各地設置派出所，也在此設置了公館派出所。

一九一二年，日本警察菅野敷治到任所長。看到地方信士敬奉三官大帝的祭典活動，為了掌握民意與維護地方安寧，他不但逐漸融入了當地文化，更發起了建廟的計畫。

永安宮主任委員林繼雄說，菅野敷治與妻子結髮多年，膝下並無子女，憂心傳宗接代無望。一天，他與建廟保正等人閒談時，透露了心中難言之苦，保正江次炎告訴他，可以向三官大帝乞求賜子。當廟宇開始興建時，菅野的夫人便傳出了懷孕的大好消息。

為答謝三官大帝賜子，菅野敷治將每月俸祿扣除生活支出後全數捐出，作為建廟經費。至今，大殿上方仍懸掛著一塊被煙霧薰蒸、灰撲撲的木匾〈與天同功〉，刻有「發起人菅野敷治」。

廟宇落成後，菅野夫婦返回日本。二戰期間烽火四起，許多廟宇與神像遭到破壞，永安宮亦因無人管理而逐漸破敗。光復後在地方士紳捐款修建下，始有今日宏偉之樣貌。