南朝宋武帝的女兒壽陽公主，有一年人日（正月初七），在含章殿屋簷下躺臥休息，突然一朵梅花飄落於額上，結果留下了梅花形狀的斑痕，怎麼擦也擦不掉。後來皇后覺得公主這樣也很漂亮，不需去遮蓋或掩飾，從此，許多婦女也仿效在額頭上畫上梅花的圖案，稱之為「梅花妝」。

或許，壽陽公主額頭上本來就有個胎記，所以畫上梅花來掩飾吧？不過我們都喜歡創造故事，來掩飾生活裡太多的平庸。把梅花拉進來，於是胎記就不再是瑕疵，而是如梅花般的綺麗與浪漫！

唐朝詩人柳宗元在他的《龍城錄》裡記載這麼一個有關梅花的故事：

隋朝人趙師雄到廣東羅浮山遊覽，傍晚的時候在一家小酒店旁遇見了一位美女，兩人交談甚歡，於是相偕到店中飲酒。醇酒美人，如何不醉人？後來趙師雄真的醉倒了，直到東方將白時醒來，發現自己是醉倒在一株梅花樹下。

原來，美人竟是梅花的化身呢！這羅浮一夢，不正寓意著人生如夢般的短暫？良辰美景，也不正是如夢般的無常？

北宋詩人林和靖，當年隱居西湖孤山，一生不仕、不娶。根據記載，他在山裡，共種三百六十餘棵梅樹。每當冬季來臨，梅花齊放，滿山飄香，和靖便煮酒於玉潔冰清的梅樹之下，飲酒賞花、賦詩覓句。

同時，他也養了一對仙鶴，出入為伴，倘佯於梅林之間，生活好不悠哉！由於與梅鶴的親愛至深，後人遂形容他「以梅為妻、以鶴為子」。林和靖就這樣梅、鶴為侶，活到了八十三歲，死後葬於他所深愛的孤山。

據說和靖過世之後，雙鶴哀鳴不已，雙雙殉死於墓前。滿山紅白相間的梅花，一夕之間，也盡化為素卉。所以張潮在《幽夢影》裡說：「梅以和靖為知己」是有所本的。

有一首梅花詩：「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心；只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。」話裡容或有些許怨懟，卻也怨懟得十分溫暖。

不過，說梅花是因為和靖才引起詩人重視，是有些不公允的。因為在和靖之前，梅花早已有許多詩人賞玩，也有許多的詠梅詩傳世了！

譬如：王維在他鄉遇到鄉親，問起了故鄉的事，他是這樣問的：「君自故鄉來，應知故鄉事；來日綺窗前，寒梅著花未？」不問人，不問事，卻問起了窗前的寒梅。或許，詩人想藉著問個細微末節，表示對家鄉的關懷無微不至吧？先起個頭，要問的還在後頭呢！

梅花的孤清絕潔，賦予歷代騷人墨客無邊的想像，縱使沒有和靖，終究也會有別的詩人來叩門。

「當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥」的南宋詩人陸游，正是一個。「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中；何方可化身千億，一樹梅花一放翁。」竟然想把自己化身千億，好讓每棵梅樹前都有一個放翁！

放翁另外還有一卻闋詞，把梅花的精神描繪得更淋漓盡致：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」

想像這樣的一個場景：在一個淒風苦雨的黃昏，在一座破落的斷橋邊旁，一棵無主的梅花，獨自寂寞的開著。這是一個怎樣淒涼的景象！結果當然是殘花滿地，最後化為塵泥。只是這不與春卉爭豔的魂魄，不甘如此孤寂的離去。

於是，伴著餘香，在寒冬冷冽的空氣之中，繼續飄盪、徘徊……（上）

〈香冷入瑤席〉