簡扶育形容她這幾年來的工作行程，彷彿有一隻大手在背後推著她不停地往前走，想腳步放慢一點或少做一點都不可得。手上國科會委託的《女科技人的一天》紀錄片即將進入後製，免不了又是一段昏天暗地伏案的日子。其實四年級前段班的她開始知道什麼叫「累」了，也體會到走路要走慢一點，避免跌倒。
精力充沛、天不怕地不怕，一直是簡扶育的工作特質，被公認是第一位用相機記錄台灣婦女運動的女攝影師，三十年前「出道」時，就以背負二十多公斤的器材、上山下海奔走街頭的姿態贏得「大俠」之名，近十年來她擴充裝備，以team work（團隊工作）完成多支紀錄片作品。當她把歷年來關懷原住民及女性的著作和影片作品全數搬出來時，琳琅滿目占滿了一個大圓桌，恰似一張台灣婦女運動史簡約版圖。
還有很多展覽過的大件攝影作品收在家中的很多角落裡。簡扶育今年捐贈了《女史無國界》系列作品給婦女新知基金會，基金會董事長陳昭如找台大圖書館接洽收藏，台大圖書館原則同意，後因預算被刪而中斷此事。簡扶育深感遺憾，因為這批記錄台、日、韓對社會和藝術貢獻卓著的婦女之圖像作品，因而少了長期展示的場域，恰似台灣女史的涓涓細流淤塞難通，半生投注女史建構工作的她，不免心急。
看見不同於男性視角
小確幸的是，《女史無國界》五十三件作品今年八月甫獲得外交部「台灣女攝影家作品海外巡迴展」機會，將至台灣有駐在處的國家巡迴展二至三年。台灣的女史影像紀錄，得以傳播至國際。
簡扶育說：「以相機和筆為工具，去關心、記錄一些人、事、物，特別是女人，是我從事拍照工作的初衷，也是至今持續的努力。因為我們鮮少在主流媒體影像中，看見真女人面貌；而我身為女人，能夠將心比心，看見不同於男性的視角。」
兩性平等的觀念雖已普及社會，但若仔細檢視，女性的社會處境至今還有許多未被重視之處，精英女性的成就與貢獻，也較少被彰顯。國科會因此特別推出「性別與科技規畫推動計畫」，在淡江大學化學系教授吳嘉麗的主持下，執行一連串性別與科技相互對話的活動及資料建置，每一個環節都和「女性」緊扣。擔任紀錄片製作人的簡扶育使盡平生功力，期能透過影片，呈現女科技人的專業、生活、心情的各種面向，讓年輕女學子及大眾了解，走入科技領域的女性樣貌為何？「專業的女性應留下典範，分享經驗和解決問題的辦法，讓後來的人可以有所借鏡，少走很多路。」她說。

回首婚姻路 如倒吃甘蔗
簡扶育的攝影之路早期受尤金．史密斯的啟發很大。原來相機可以用來作為關懷弱勢者的利器，甚至比文字的方量還大。她開始拍攝身邊的人，細膩敏銳的視角獨樹一幟，很快地，就受到婦女運動推動者李元貞的注意。一九八二年，李元貞等人創辦「婦女新知雜誌社」，是當時台灣唯一的婦運團體，全方位關注女性議題，且扮演著意識的喚醒及社教角色。簡扶育應李元貞之邀，開始以相機記錄婦女運動。雜誌社沒有經費，不只作義工，還時時要捐款，「一切用最省錢的方式來做，但很有趣。我拍攝女性人像，以各行各業女性為主角，和李元貞聯手推出〈攝影與詩〉專欄，結果受到廣大的回響。」她說。
之後簡扶育應雜誌社和報社之邀，開始自拍自寫，才知自己的潛力很大，一邊作影像版面構成的同時，竟也可以一邊和受訪者聊天，讓他們放鬆，拍出人像最自然美的剎那，也記住拍攝者和被拍者之間的互動和對話。
日行萬步 夫唱婦隨
那時的簡扶育甫滿三十歲，年輕氣盛，不知江湖險惡。當時台灣尚未解嚴，便衣日日駐守在「婦女新知雜誌社」附近，先生所服務的公家金融單位，「人二室」裡清楚地記載著簡扶育進出雜誌社時間。先生要求她「小孩照顧好就好，不要出外做事」。家裡的經濟優渥，但簡扶育執意往外走追尋自我，先生拗不過她，兩人爆發過幾次較大的衝突。
「回想起來，三十到四十歲，是夫妻關係最緊繃時。」她說。那時她頻頻出國採訪，孩子正值青春期，先生的事業正在衝刺，夫妻間心靈的交集很少，她在做什麼，先生不了解；先生在忙什麼，她也不知道。雙魚座的她，外表堅強，內心卻纖細脆弱，常常覺得很孤寂。
「如果可以，真想從兒童時期直接跳到四十歲。」簡扶育笑說。回首四十年婚姻路，如倒吃甘蔗。四十歲後，她開始沉澱下來，放慢腳步，整理出版第一本書，花很多時間和先生分享工作內容，讓先生知道她在做什麼。「他一直以為我只是『作興趣的』，其實我有遠大目標，我的心放在大愛之上，不然怎可能走得這麼久？」
五十歲以後，孩子也都成年了，夫妻倆相處時間更多，共識更強，假日常開著車四處樂遊，回到兩人世界，簡扶育覺得很快樂，不再感到寂寞。
今年八月先生退休了，夫妻倆開始力行「日行萬步」的健身計畫，繞行新店溪河濱步道。棒球運動員出身的謝明勇做起來不難，搞了半輩子婦女運動的簡扶育也勉力跟進，終於找到一種兩人都熱愛的運動，目下正是夫唱婦隨，其樂也融融。

高山是情人 身心獲療癒
孩子接二連三報到，簡扶育雖受限於奶瓶尿布的小天地裡，卻也因「孩子帶孩子」，和女兒玩在一起，情感非常親密。先生是棒球國家代表隊選手，一年之中超過半年在外地比賽，很多心事無法即時和先生分享，簡扶育感到很孤單。還好她有一群登山友，心情煩悶時，她就去登高山，幾年之內也登過六十五座百岳。
婚姻生活的苦悶期還好有登山作為出口。「我的情人是台灣高山，這是真的。不美的雜事積壓太多時，我就想登高山。在山上，常常是一個人孤獨地走著，只聽見風吹草動的聲音和自己呼吸的聲音，一邊走一邊思考很多事情，同時也想到台灣的歷史。」當她在雪山頂看見貝殼和珊瑚礁遺跡時，心中無限感嘆：「三千公尺的高山上，竟然有海底的東西，證實台灣很久以前是在海底的說法。」海底山巔都能反轉，人生有什麼過不去的事呢？
山友中有很多愛拍照的人。少數的幾個女生，每次別人拍照時，就被叫到鏡頭前當背景，以顯示山景的比例。簡扶育不想永遠當背景，有一年她趁著到日本旅遊時買了一台相機，三兩下無師自通地學會攝影技巧，回台後拍了很多山景，居然風評不錯，於是開啟她拿相機的因緣。「山給我對土地的思考，讓我得到療癒，更讓我學會拍照。登山之後的感覺像身心都泡過溫泉，通體舒暢。」

女俠性格  與生俱來
簡扶育長年來用影像描述女人、記錄女人，工作夥伴也大多是女性；她和先生育有三個女兒，家裡就像個女人國。
家中櫥櫃內，擺了很多三個女兒自小到大不同時期的合照，卻很少有她本人的相片。就像很多攝影家不喜被拍一樣，她的個人照很少流露在外。「『我』的模樣永遠是不清楚的，這是我和讀者之間的一個遊戲。」她頑皮地說。
事實上，簡扶育的相貌一點也不神祕，就像一般常見的鄰家太太，及肩捲髮、柔美五官，熟諳生活事務，非常親和溫婉。主臥房內有張很有歷史感的結婚照，那位嬌美可人的新娘就是她嗎？
簡扶育是大溪人，成長於台北市西門町。七歲喪母的她，在父親溫厚開明的愛裡長大，從不覺得作為一個女生，有什麼先天的限制和障礙。她記得小時候電視上演著一部《呂四娘》的武俠劇，她和妹妹扮家家酒時，就常以「呂四娘」自居，覺得當一個「女俠」是多麼威風又自然的事。
十九歲那年，還在合作金庫上班的簡扶育，因熱戀一腳踏入婚姻門檻，嫁給大她六歲的同事謝明勇。婚後不久成為母親。明明自己還是個孩子，就要開始養孩子，又沒有母親可問，她茫然又惶恐，不覺為人母的喜悅。坐月子時生產的傷口還很痛，上廁所很不方便，這時偏偏又聽到民間習俗：「生女兒二十九天做滿月，生兒子三十天做滿月」，她實在不明白，同樣生的是「人」，為什麼一出生就有這樣的差別？
婚姻生活裡重男輕女、家務勞逸不均等一般人習以為常的現象，簡扶育卻處處質疑且難耐。這種被稱為「女性意識」思考，在當時台灣並無理論可參照，也沒有任何人啟發她；年僅二十歲的簡扶育，就算為人妻母的重擔已架在兩肩，心中卻呼喊著：「我不要這樣過一輩子！」這樣叛逆的想法從何而來？「後來我才知道，我的家族中有一位阿媽是桃園大溪的平埔族，她為了養家，敢一個人長途跋涉到角板山上和泰雅族原住民交易。我可能有原住民強悍的基因！」她爽朗地大笑說。