經常有理說不清時，只能用譬喻。

舉例的目的，是讓人從旁觀者的角度，用更寬廣的思維，去理解原本就能夠理解的真相，卻是左右橫豎都無法描述清楚的狀態。

但若你真用「事不關己」的態度，去聽聞這樣的譬喻，或者緊咬這暫時讓你渡海的小船，死也不肯上岸，那麼，佛陀只好狠狠地打你一棒，硬說你在「謗佛」。其實，你是否謗佛，並非重點，也不是佛陀在乎的目標。罵你謗佛，最終的目的，仍是希望藉由這棒喝的瞬間，去打開自己的死胡同，看清朗朗晴空的浩瀚，放自己一馬，坦蕩蕩地遊逛去吧！在文字語言的局限裡，漫遊那無盡想像的空間，安住於不可思議的自由自在。

自由只有自己給得起。

今天拿到有鹿文化出版的《成就的祕訣：金剛經》，看到星雲大師提起邀約母親對兩萬餘信眾說幾句話，她未如預期怯場地侃侃而談：「……大家對我這麼好，我老太婆沒有東西送你們，我只有把我的兒子送給大家。」內心忽然有所悸動而落淚。做為母親，沒有比這更寬大的胸懷了，不識字的她，肯定受到極大的煎熬，而未能清楚表達，這簡簡單單的一句話，卻徹底掀開了數十年的忐忑，一幕了然。

曾經受邀去國父紀念館聆聽大師演講，那也是唯一的一次。現場座無虛席，扶老攜幼熱鬧萬分，向來怕群眾的我，已然不安，大師開講後，我更是傻眼。

原來，即便是說法，看起來理當艱深難懂的哲學，面對群眾時，照樣得有本事「見人說人話，見鬼說鬼話」，隨緣宣說。這本事，除了本該熟讀的經書理論基礎，還要能通透人心。

這場演講，顯然不適合我，這並非我高人一等，或資質愚鈍不受教。不在那樣的狀態裡，原因非常多。喜歡攀緣附會的人，可以說緣分不具足，或者沒有傳承的認可，甚至沒有福報。然而，不管我當時是否受教，卻清楚知道，並沒有白去。因為我始終在思考並自我辯論當時的心態與認知，在這自問自答的思索過程裡，至少弄明白了一個小道理。

做為一個出家人，甚至必須管理更多的出家人，以及不明白什麼是出家人的人，你能付出多少？

姑且不論戒律與誓言，單單是面對來自四面八方各種行業與生活慣性的人，卻要說著同樣的道理，而勢必企圖讓大部分的人明白，便非等閒。且不論知音難覓，就是讓人糊里糊塗地「接受」，也得有相當的見地與寬容，才能讓旁人也感受到你的同理心。

而最最難的，卻是說出一個道理後，要斬釘截鐵地告訴對方，這是個譬喻，你若明白了，請趕緊丟掉這個道理，因為真正的道理，不可言說。這恐怕要有非常龐大的慈悲心，才可能做得到，單看大師的母親，願意交出自己的兒子給眾生，便已經是大得不得了的道理，照樣，無法言說。