老子第四十章說：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」到了第四十二章才說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

你一定跟我一樣，非常想知道什麼是道？

在無法知道什麼是道之前，先看看哪裡「觸動」了道。只要簡簡單單地看看量子態的基本定義，研究一下粒子的各種存在現象，就會發現，老子這兩段話，描述得精準無比。而這排列的順序有趣極了，是先有了無中生有的契機，才開啟了「數字」的面貌！

尤其是「反者道之動」，正反粒子的運動頻率，就是這麼發生的。如果覺得這樣描述太科學太冷僻，想想我們跟戀人之間的關係吧！是不是當下便切中要害了？陰陽逆反與送往迎來的愛恨情仇，不正是一場遊戲一場夢地，讓我們樂此不疲？

如果我說老子試圖描述的道，就是佛陀說的諸相非相以及反覆說明的一相與無相，只是老子說得較直白，而佛陀講得更純粹，你能接受嗎？

舉證一下佛陀的慈悲與純粹：

我在《金剛經》的第十一「無為福勝分」挖到寶：「……於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。」供養像恆河沙那樣多的三千大千世界，所得到的福德，遠不如念誦解說《金剛經》。看看這篇章的數字，以及這超級短的內文，如此極端明確的保障，能不感激涕零嗎？看看我們有多麼難耐地貪婪，總共不過三十二章，才看到三分之一，就拿免費厚禮，真是羞慚。

老子絕對不會給出這樣的承諾，他像個嚴厲的大師，不斷鞭策你，要有所得必需付出，而且是腳踏實地執行，若有一絲不潔淨的邪念，你活該，他老人家照樣悠哉地倒騎青牛西行而去，事不關己，該說不該說的都說了，與我何干？

我的福德，本與佛陀無關，我的渺小和愚蠢，更不是佛陀的責任，在老子的眼中，天作虐猶可違自作虐不可活，都把道理說盡天理說開了，還不願意接受，他老人家又能多說什麼？

然而，西邊天竺裡的佛陀，偏就可以懷抱著同樣的宇宙道理，開啟了不可思議的篇章，該救不該救的，一併救了，是誰的責任不重要，是誰累積的功德，更不重要，重點是你接受並得救了，皆大歡喜，誰也沒有責任沒有功德，沒有功德就沒有負擔沒有愧疚，玩起來更輕鬆便利了。

太喜歡老子的坦率，卻更需要佛陀的胸懷。這兩者都需要，前者有聰慧，後者有智慧與慈悲。先有聰慧的籌碼，才樂意玩下去，如果一上來便要學佛陀，還沒看見好處，便逃之夭夭，甚為可惜。只因我們小人之心，不相信真有便宜可撿。

但願佛陀說的是真的，在我閱讀《金剛經》的當下，便打開了自己蓄積億萬劫的福德寶庫。我本來就是個大富翁，卻把自家庫房的鑰匙搞丟了，誤以為該窮得哭天搶地，卻有人悄悄地把鑰匙送到家門口，驚詫之餘，敢不敢撿起來試試看，還是需要點小小的膽識還是福德？

無中生有，是科學，不信？去問天文學家。