文／陳念萱

信不信，我是專挑看不懂的字眼寫？這樣的招供，會讓你看得心驚膽顫嗎？

我從來都不是客氣的人，說這話，絕非謙虛，只是想盡量誠實。因為我的「誠實」，一半取決於你的看法。

看看六祖對「種諸善根」的註解有多嚴苛：「一心供養，隨順教法……常行恭敬，承順教命，不違其意。……起慈悲心，不生輕厭。有所需求，隨力惠施。……於一切惡類，令彼發歡喜心，息剛戾心。於六道眾生，不加殺害，不欺不賤，不毀不辱，不食其肉。」做完這些，還要深信自身本具清淨佛性無有染汙，並相信眾生都能成佛。

以上種種，我都希望別人能做到，自己，算了。

經常聽人說：「你有慧根，你比較善良，所以你比我有智慧，你比我更慈悲…… 」言下之意，你懂是應該的，我不懂，因為，我活該？

但根據《金剛經》的內容，懂不懂，分很多的層次，就連佛陀座下最優秀的千二百比丘（有資格聽聞《金剛經》），也分得出好幾種悟道的次第，即便是已經證得阿羅漢果位的須菩提，也得趕緊丟掉那好不容易晉階的次第，七轉八彎地探測，究竟「空性」的大海有多深？距離佛陀所展現的空性，阿羅漢，渺小得不值得滯留，即便是停留一秒，都是多餘。

那麼，平白贈送「空性」大禮的佛陀，還能多在乎你的善良與否？

重點是，不管他是否在乎，你都無可避免地隨著自己造的業，無止盡地流轉。無論他多麼地想拯救你，若非你自己「願意」累積足夠的福德，他就算找來所有的天人飄散花雨，陣容龐大地妝點法相，你，一句也聽不進去，甚至，一個字都不想看。

據說，六道之中，生為人，是最幸運的。因為六道各有其苦與悲，卻只有做人，才有足夠的空間與機會，聽聞並理解佛陀的教法。

因此，僅僅是做為人，便已經是難得地「種諸善根」，更遑論，你還翻閱過《金剛經》，不管現在懂不懂，未來，而且是不久（數得到）的未來，你肯定有機會懂，只要「一念生淨信」。雖然這一念，仍然有雞生蛋與蛋生雞的哲學辯論，到底是福德讓你有淨信，還是淨信讓你有了福德？

但若你膽敢耍賴直搗黃龍，直接相信，且全然無條件地相信，誰能攔得住你？

誰又能跑來跟你說：「喂！你福德不夠，不可以信？」

話說回來，不管誰有善根，都跟我沒關係。看看佛陀，有多大的善根啊？想想須菩提，那是多麼浩瀚的福德啊？我卻距離如此地遙遠，然而，我真的，距離得很遠很遠嗎？

善根，是用百千萬劫種下來的。一點一點累積的。

時間，是騙局，如果我能用一秒（一念生淨信）來換取千秋萬代，又何必等億萬劫才願意相信？

你還要繼續浪費時間辯論雞生蛋的哲學邏輯嗎？