傅山（一六○七～一六八四年），字青主，以字行，山西陽曲人（今太原市）。他是明清之際著名的思想家、醫學家，兼工書畫篆刻，以明朝遺民自居。

為抗拒清廷剃髮，他跟隨五峰山道士郭靜中為師，出家成為道士。因身著紅色道袍，遂自號「朱衣道人」，別號「石道人」。朱衣者，朱姓之衣，暗寓含對亡明的懷念；石道者，如石之堅，意示絕不向清朝屈服。

傅山的書法注重傳統學習，更重視臨書對象的揀擇。他先學趙後學顏，而後對趙孟頫（子昂）有強烈的批判。曾直言：「予不極喜趙子昂，薄其人而遂惡其書，近細視之，亦無可厚非，熟媚綽約自是賤態，潤秀圓轉尚屬正脈。」他提醒子孫後輩「知之勿複犯」、「心手不可欺」，強調「作字先作人，人奇字自古」等忠告。

對於書法他有一段著名的評論：「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」這樣的美學觀念實振聾發聵，三百多年來一直備受書法界推崇，雖然這「四寧四毋」之論極有針對性。

正是這樣排除巧作輕滑，以及崇尚自然的樸拙思想，使得傅山心正筆正的獨特性格，別於一般書家。他至真的性情賦予線條光輝，走筆磊落而氣滿、神足，布局無羈能大開、大闔，氣氛舒暢廣大，沒有特定的形式。

傅山書法中最引人矚目的是連綿草書，線條的纏繞如盤龍舞虺，空間的流動若滾滾洪流，高曠雄邁。