善財童子在迦毘羅城參訪善知眾藝童子，據經文記載，善知眾藝童子成就「菩薩善知眾藝字解脫法門」，此法門具足一切世、出世間善巧之法，並以智慧通達到於彼岸，亦能趣入無量般若波羅蜜，深解一切世、出世間之文字、算數，同時亦善以醫方、咒術療眾病苦，無論是鬼魅所攝或怨憎咒詛。

善財童子習得「菩薩善知眾藝字解脫法門」，此法門以誦持「四十二字母」為要，故經疏有「善知眾藝童子唱持四十二字母皆得般若現前」之說。

據經文記載，善知眾藝童子所誦出的「四十二字母」依序為：

阿、多、波、者、那、邏、柂、婆、荼、沙、縛、哆、也、瑟吒、迦、娑、麼、伽、他、社、鎖、柂、奢、佉、叉、娑多、壤、曷?多、婆、車、娑麼、訶婆、縒、伽、吒、拏、娑頗、娑迦、也娑、室者、侘、陀。

而「四十二字母」又可分為華嚴字母一合、二合、三合等三類，一合為單音，計三十三個；二合有八個，為雙字一音；三合只有一個，為三字一音。

華嚴字母一合，其意依序為：

悟一切法本不生、悟一切法離塵垢、悟一切法勝義諦不可得、悟一切法無諸行故、悟一切法性相不可得、悟一切法出世間、悟一切法調伏寂靜真如平等無分別、悟一切法離縛解、悟一切法離熱矯穢得清涼、悟一切法無罣礙、悟一切法言語道斷、悟一切法真如不動、悟一切法如實不生、悟一切法作者不可得、悟一切法時平等性不可得、悟一切法我所執性不可得、悟一切法行取性不可得、悟一切法處所不可得、悟一切法能所生起不可得、悟一切法安隱性不可得、悟一切法能持界性不可得、悟一切法寂靜性不可得、悟一切法如虛空性不可得、悟一切法窮盡性不可得、悟一切法能所知性不可得、悟一切法可破壞性不可得、悟一切法欲樂覆性不可得、悟一切法勇健性不可得、悟一切法厚平等性不可得、悟一切法積集性不可得、悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得、悟一切法相驅迫性不可得、悟一切法究竟處所不可得。

華嚴字母二合，其意依序為：

悟一切法制伏任持相不可得、悟一切法住持處非處令不動轉性不可得、悟一切法可憶念性不可得、悟一切法可呼召性不可得、悟一切法遍滿果報不可得、悟一切法積聚蘊性不可得、悟一切法衰老性相不可得、悟一切法聚集足跡不可得。

華嚴字母三合一音只有一個，其意為：悟一切法執著義性不可得。

善知眾藝童子所示現「四十二字母」，爾後也形成唱誦儀軌的修行法門之一，特別是從明代至今，仍有不少華嚴道場盛行梵唱「華嚴字母」的修學。

此處〈慈容四十五現〉版畫嚴整，似民間信仰中「觀音媽」之構圖，而偈語作者不詳，其偈為：「解脫無著求無錯，一聲獅吼開神悟；面壁既學堅固功，前程且約非遲莫。」

禪師在面壁中解脫，而人間凡花卻在獅吼一聲中神悟，雲靄飄飄，九重天外，有一首詩，他說：

梵音響起

咒音灑滿虛空

在冥思中，迴盪

在空靈中，體現

在孤獨中，悲智互湧

九重天外，菩薩

初心不忘，不忘初心