文／黃光男

訪南京文明處，大抵是要理解此地風光與文化現象，更進一步說，南京成為政經中心的歷史基業究竟來自何處，因而與同道者前來尋幽訪勝，力求真實文化源流。

好比在南京猿人的寄居處湯山，面對五十萬年前的社會猜測，或為山質變化，如氣候之於人類影響。參訪岩洞現場，看不清是否是古文物保護現場，就悵然回程，一種人為趕集的印象使人無言。

再訪陽山問碑，察覺到石岩山中被搬動的自然物件，是巨大威權下的掠取目標，似乎看明成祖為了權力刻意以巨碑頌揚其父親功績的象徵。雖然沒有鑿刻完成，但仍然可以聽聞工人在此流血流汗的吶喊。

以明代文物為文化村遊樂場，其簡易與粗糙，不知它是如何能維持日常開銷，或是可以提供遊客休閒的場所？好在一個門聯以木刻著于右任法書：「論古不外才學識，博物能通天地人」的對聯！神逸自發感染我心。

石頭城是否地靈人傑？或是江南第一城？自古即有統治者據此為都，甚至為自己留住永生寶地，其中最有名的明孝陵與中山陵的設置巍巍然的風水景觀，的確有登高望遠的宏偉氣勢，不知是崇拜者還是天意如此，當一批批遊客在明孝陵或中山陵參訪時，是否有所感悟於人生境遇與人生作為，說為人者本該如此？還是心中已起了種種難題思維？這些花費不貲，僅為英雄好漢也罷，或是開國元勳也好，真正為大眾服務的「聰明者」該要如何掌握一份責任，才是被推崇的原因！

南京總統府、中山陵還有棲霞山都屬紫金山麓，鍾山春曉的現場，對於台灣同胞的感應，該有一份說不上來的情緒湧上。

梧桐葉黃隨風揚起的殘片飄浮在山徑，不知附著的塵埃在春天來臨時，能否剝離曾經被烙印的疤痕。?