颱風夜風雨交加，心血來潮，再讀韓國作家崔仁浩所著《商道》，仍然有不同的體會，好書總是如此，溫故知新，甚至更有啟發。

書中主角林尚沃出生在朝鮮最腐敗的時代，而他的晚年已經是西方天主教傳入朝鮮，正受到大規模壓制的時候，這位朝鮮大商人的故事，其實正是一個佛法教化的故事，人生短短數十年無來也無去，不同的是有人生時已能體悟，有人到死方知。

林尚沃當然是前者，在朝鮮社會講究階級門風的時代，一位低級的商人卻能當官，卻又因為建了太大的房子，過多的房舍而獲罪當道，終於體悟生命不能過盈的真理。

透過一個不能裝滿的杯子，秋月庵的大和尚對林尚沃的點化，輕巧的將佛陀的教化，以簡單的譬喻深入人心；吃飯和人生緊緊相依，能夠謹守七分飽的道理才是不傷身體的健康之道。

吃飯如此，人的一生對財富對權力對聲望對美色的追求更是如此，這四者是生命中的欲望，很少有人的一生中，把這四種欲求都添滿了，就算滿了也是短暫的，更不用說在企圖添滿時的風險了，《尚書‧大禹謨》：「滿招損，謙受益。」所指的正是這樣的道理。

這幾年來，台灣社會瀰漫著過多的追求，政治人物當了里長想著議員，當了議員想著立委，當了立委又想著總統，在一堆政客的追求中，老百姓是唯一不受重視的，於是一般人有了二十坪的住所，又想著百坪的華屋，有了財富開始想著權力，女子整了臉又想整型腿，整了腿又想把自己變成別人，卻不知道知足才是最大樂事。

林尚沃最後把所有的財富散之於民，安靜的離去，成就了商道為佛道的一生，證明了法門萬千的真理，他的一生精彩萬分，但也驚險痛苦萬分，而這就是人生，我們都一樣，在這樣的世界走了一圈。

能提起的東西就能放下，端看人的決心和能耐而已，在林尚沃散盡家財的一刻，讀者才知道「放下」兩字做來是多麼不易啊。

作者對中國古典文學和佛學著墨甚多，第一次讀時，並未發現他把揮淚斬馬謖比成了馬，其實是大錯，因為馬謖是人而不是馬，這一點是此書的小瑕疵，卻也證明萬般皆不能太好的道理，一書如此，生命也是如此，有一些遺憾和失望其實也是好的。

（本專欄每周四刊出）