最後，解剖完成，一陣沉默過後，圍觀的醫學系學生們及教授，為解剖枱上這具疲倦的軀體，獻上盛開的花朵，鄭重地鞠躬行禮。告別人間的最後一幕，他依然在世人心中留下不滅的印象！

犧牲奉獻近一甲子的葉由根神父，他的德言懿行，從民國四十四年來台的第一天起，即默默在這塊土地綻放馨香之氣。從創設「貧民診所」、在鹿草地區開辦「聖家貧民醫院」、在新竹市建造「仁愛啟智中心」、在關西鎮成立「華光智能發展中心」，在每一個接受他關愛的人心裡，即便葉神父的腳步已不再讓塵土飛揚，依然對他常存「感念」之情。

三月十七日，葉神父在人間的行誼終於畫下句點，可敬的他，也將他的大體，捐給醫學院作為病理研究之用。供後人景仰的記錄，不是獲獎無數的榮耀，而是他啟迪吾人一個重要的做人道理———感念。

記得在數年前，有幸聆聽星雲大師的演講，大師在結束前講的話，深刻印植我心：「生命的尊嚴不在於他的絢麗，而在於他為後人所帶來的懷念；生命的意義不在於他的長久，而在於他為後人帶來的典範。」葉由根神父一生致力於鰥、寡、孤、幼等輩的救助慈善服務。而星雲大師矢志人間佛教的傳揚，並盡心盡力於文化、教育、慈善等志業的推廣及深耕。兩位宗教界的傳奇人物，在愛人助人敬人的體現上，可相互輝映，值得後輩效法。

星雲大師以其質樸平實的筆觸，透過《人間福報》的一角，勸化我們，人間萬事，事事可難也可易，當心存感念。

人與人之間可以相敬如「冰」，可以相敬如「賓」，甚至也可以相惜如「親」。四川震災後，國際佛光會響應大師「體人之苦」的宏願，克服萬難，組織救災團隊，親身前往四川災區探視災民，並以同理心、慈悲心、柔軟心，與災民一起生活，體會與傾聽他們的苦楚，更以實際的力量，讓這些苦難的對岸同胞，心中稍有慰藉，他們並不孤立無援，因為有人「感念」他們的苦。

感念，看似輕省，卻是知易行難的一生課業。遭受兄長的責難，心中何能不怨？唯有感念「別人的善美」、「別人的恩惠」，才能了解忠言逆耳的甘甜。明明我很努力，黑夜與白天一樣努力，為何是同儕獲得拔擢？唯有感念「別人的德行」兼備，才能放下妒嫉的心魔，轉而見賢思齊。聽到讚美還能心存謙卑？唯有感念「別人的誇讚」，我們才更能反省己身，放下自己的驕傲，不以一念之私評斷人的優劣。

感念的習慣不是天生的，而是逐漸成形的。如大師所言：「我們能用寬恕、厚道的心懷，原諒別人的過失，感念別人的有情有義，如此自己也會跟著成為一個有情有義的人。」心中常持「感念」之念，在善惡、得失、權益的平衡上，就能平常心，不因物喜，不以己悲。

感念是待人如己的實踐，當您希望別人與您之間有良性的溝通，當您偶爾會從別人口中聽到：「你不在的時候，彷彿少了些東西……」，或當別人以渴望的口吻對您說「好久不見，還真的有點想您」時，恭喜您，感念已在您的心田萌芽。

生活上、工作中，與人的互動裡，感念是一個橋梁，建立人我之間的互信互諒的平等對待。

葉由根神父的台灣行腳為我們留下近一甲子的「感念」歲月，星雲大師的慈言德行，也為多變而不安的人間，存留可堪回味的感念足跡。

放下自我的偏執，真實感受別人的生活悲喜，我們也能擁有星雲大師的「感念」法寶。懷著感念印像，我們的心田將闢建一座庫房，專門收容美善、慈悲、寬恕、情義、恩惠。

因為感念，人的生命無論在生前或生後，依然芬芳猶存。