佛教對「臨終關懷」的看法 5

文／星雲大師

如何正視器官移植的意義


【問】現在醫學發達，透過「器官移植」已讓許多垂死的生命得以繼續存活。但是相對的，「器官捐贈」的思想卻一直無法普遍推行於全民。請問大師，如何打破中國人向有的「全屍」觀念，讓大家正視捐贈器官的神聖性？


【答】器官移植是近代醫學科技的一大成就，器官移植讓許多生命垂危的人得以延續軀體的生命，也讓捐贈者的慈悲精神得以傳世。但是因器官移植所引發的諸多爭議，也是目前社會大眾一致關心、探討的話題。
關於「器官移植」，我國的《人體器官移植條例》早於1987年6月19日就經總統公布施行，隨後於1993年修正部分條文，其中第六條規定，醫師從屍體摘取器官時，必須是在：


1.經死者生前以書面或遺囑同意。
2.死者最近親屬以書面同意。
3.或死者生前為捐贈之意思表示，經醫師二人以上之書面證明者。


以上三者，必須符合其中任何一項，才能進行「器官捐贈」。
談到器官捐贈，其實身體不是「我」的，身體乃四大假合而有，就如旅店般供我們今生暫時居住而已。所以我個人認為，當一個人的生命走到盡頭，與其讓身體被蟲蛀、腐爛，不如將有用器官加以移植，讓別人的生命能夠繼續延續。
在一篇名為〈如果你要懷念我〉的文章說得很好：「總有一天，我會躺在醫院的白色被單下；總有一個時候，醫生會認定我的腦功能已經停止。那表示，我的生命已經結束。那時候，請千萬不要稱呼那是死亡之床，而請稱之為生命之床。因為我要將我的身體拿出來幫助別人，延續並讓他們有更豐盛的生命……」
捐贈器官含有生命延續、內財布施、資源再生、同體共生等意義。試想：當你捐出一個眼角膜，就能把光明帶給別人；當你捐他一個心臟，就能給他生命的動力；當你捐贈骨髓，就是把生命之流，注入他人的生命之中，所以真正的生命是不死的！
身體雖有老病朽壞的時候，但生命如薪火相傳，是永恆無限的。透過器官捐贈，帶給別人生機，也是自我生命的延續。
然而儘管現代醫學發達，透過「器官移植」可以讓許多垂死的生命得以繼續存活。但是由於器官取出要在宣布腦死到器官壞死的短短時間內進行，而國人一向保有全屍及死後八小時不能動的老舊觀念，因此「器官捐贈」的思想一直無法普及國人，造成台灣的器官市場一直呈現供需失衡的現象，有許多人需要移植心臟、肝臟、腎臟等，卻苦等不到有心人捐贈，造成許多的遺憾。
反觀全世界器官捐贈率最高的西班牙加泰隆尼亞，當地的人認為：今天我把器官捐贈出來給需要的人，有一天當我的親友需要移植器官時，同樣也會有人願意捐贈。他們這種心態，可以說真正符合「同體共生」的思想，值得國人學習。
為了建立「器官捐贈」的新觀念，「中華民國器官捐贈中心」特別成立「宣導教育中心」，透過公益廣告、文宣製作、街頭宣導、公共電視、郵票發行及推動「器官捐贈週」等活動，希望能落實全民器官捐贈的觀念。
其實，一個人活在世間，難免都有缺陷，何必要求死後一定要「全屍」呢？再者，一個人只要有願，有心把自己的身體布施出來利益別人，就不怕因器官摘除而因痛生瞋，造成無法安詳往生極樂淨土的顧忌，所以對於死後八小時不能移動身體，甚至不能捐贈器官的這種觀念，早已不合時宜，現代人的思想應該隨著時代而進步，應該正確地認識生死。
我們如何看待生死呢？其實生死如植物的開花結果，春天播種，秋天收成，這就是生死；「早上出去，晚上回家」、「晚上睡覺，早晨起來」，這都是生死。人不是到了死後才是死，還有精神上、思想上，每天不都有幾百次的「千生萬死」嗎？我們的心，每天都在十法界來回無數次，這不都是生死嗎？甚至人體的細胞，每七天新陳代謝一次，這不都是生死嗎？現在的人眼睛壞了，可以換一個；皮膚壞了，也可以移植；腎臟壞了，還可以再換一個。所以，生死就是好好壞壞，生生死死。過去一位禪師看到人家喜獲麟兒時說：「你們家多一個死人。」這不是在觸他的霉頭，而是在陳述生命的實相。
生死只是有一個「隔陰之迷」，就是換了一個身體就不知道了。
就如去年收成的黃豆，今春種下去，今秋又再收成，這一顆黃豆不知它是去年的黃豆。從前世到今生，從此生到來世，只是形軀不同，實際上彼此並非沒有關聯。
禪宗講要看破生死，佛門講要了脫生死；了解生命的意義，解脫死亡的恐懼，這就是了脫生死。所以關於器官移植，當一個人老了、死了，器官於己無用，但卻能延續別人的生命，這是多麼美好的事，何樂而不為呢？我自己早在三十年前就已認簽器官捐贈同意書，我也希望大家一起響應這項莊嚴神聖的活動，希望社會愈來愈進步，大家共同締造同體共生的美好世界。
（待續）


【延伸閱讀】
多多利用


世間上，什麼東西才有價值？答案是：有用的，就有價值。
能幹的人，必定是有用的人；有用的人，就有價值。一堆枯草，可以用來燒菜煮飯，它有利用的價值，你就要好好的愛惜它；一張破舊的桌椅，只要還能供人使用，你也要好好的保護它。
一棟大樓，擋住道路，給人不便，已經沒有利用的價值，只有被拆除；小狗、小貓因為看家捕鼠，給我們利用，因此就要好好的愛護牠，供牠飲食，因為牠給我們利用。
說話，要讓人感到這句話對我有用；做事，要讓人感到這件事對社會有益；寫文章，要讓大家看了覺得受用。所以，每個人都要想方法給人多多利用；到了沒有利用的價值時，生命也就沒有存在的意義了。
生命的存在與否，並不重要；能給人利用，發揮生命的功能，才是重要。所以，人應該趁著一息尚存，要多多給人利用；就像牛馬一樣，能給人利用的時候，多負重一點，多多為人服務。
貓狗給人利用，才有豢養的價值；即使是一碗水，能夠用來澆花，讓花盛開，散播芬芳，這就是水給人利用的價值。
現在提倡器官捐贈；把器官捐給需要的人，給人利用，就是延續自己的生命。所以，發心的人，到了最後，即便死了，都能發揮生命的價值；怕給人利用，即使活著，也沒有用處。因此，人要給人多多利用，否則當一個活死人，生命有何意義可言呢？


──節錄自星雲大師著《迷悟之間》〈多多利用〉