文／記者阮愛惠

圖／記者楊祖宏、天下文化提供

近年來放下觀光旅遊事業，結合多位志同道合友人，一起走入偏鄉辦學的嚴長壽，二○○九年起，在台東成立公益教育平台，從國小開始翻轉教育。二○一一年時，嚴長壽接手佛光山開山星雲大師，在偏鄉開辦的台東均一中小學後，除了延續星雲大師「以教育培養人才」的理想，創造偏鄉孩子更好的受教權外，他還將台東在地優勢的「藝術人文」與「自然生態」，連結為學習主軸，啟發孩子的潛能天賦。

二○一三年起，嚴長壽以均一為圓心，引進華德福教育理念，致力開發孩子的天賦，推廣「均一教育平台」數位學習。為了打開世界語言文化的藩籬，他在均一創造雙語學習環境，並透過品格培養，讓學生建立自信，近來他還推動「弱勢拔尖」，送優秀的原住民到外國進修，拓寬他們的國際視野。

嚴長壽說：「教育應該不一樣，雖然我還沒有資格講應該怎麼做，但我知道應該快速脫離，以考試扼殺孩子天賦的教育模式。台灣已經從代工型產業，走向創意型產業；未來的生存之道，必須有能力『原創』。原創沒辦法靠死板考試培養，不同的天賦要有不同的發展。」

嚴長壽曾在二○一一年，把他所見到因教育政策錯誤，而對青年造成的種種嚴重影響，寫成《教育應該不一樣》一書，向教育行政單位及社會大眾，發出嚴正的呼籲。

二○一四年，他再次出版《你就是改變的起點》，延續他對教育的進一步探討。今年的十一月，嚴長壽增補了八千多字專文，推出《教育應該不一樣》增修版，把最近沸沸湯湯的台灣課綱和敘利亞難民問題收錄進去，藉著這個增修版，嚴長壽以「烈火煎心」的急切和焦慮表示：「台灣的未來，已經走在歷史成敗的懸崖邊緣，教育是我們最後、最深的希望！」

起步偏鄉 放眼社會

這四年半來，透過公益教育平台，在偏鄉幾所學校裡，進行的一連串教育改革學習、實踐和探路，嚴長壽和夥伴們，雖也驗收不少偏鄉弱勢孩子教育翻轉的契機，但他不認為改變幾間學校就能有所成就。眼看著台灣大學的排名、經濟的競爭力持續下滑中，之前他在《教育應該不一樣》曾預見的高學歷通膨、技職教育黑洞及大學倒閉等問題，都很不幸地應證成真……。

嚴長壽本人出自「非典型」的教育途徑，沒有進大學，卻從社會的各個場域，獲得臨場的觀摩和紮實的訓練，學到種種為人處事的法則和技巧，二十八歲就當上美國運通總經理、三十二歲成為亞都麗緻飯店總裁，比很多系出名門的經理人更早晉身高階。回顧那段「旁門左道」的年少學習歷程，對照今之十二年國教的教育規畫，嚴長壽語重心長地說：「十二年國教，在現今台灣應扮演的角色，不是讓每一個人都進大學；十二年國教最應該教給孩子的只有兩件事，就是學習如何『做人』和『做事』！」

嚴長壽說：「胡適先生有言，要看一個國家的文明，只需考察三件事情。第一，看人民如何對待孩子；其二，如何對待女性；其三，如何過休閒生活。我想，不管一個人未來從事什麼行業，如果他下了班，能有聽一場音樂會、讀一首詩及畫一幅畫的能力，不管他的收入多少，他就能和最富有的人，享有同樣的生活素質，也就是整個社會的文明表徵！」

養成品格 培植實力

所謂的「做人」，嚴長壽認為就是「品格教育」。他指出：「過去我談了很多，關於紀律和責任的部分，這次我想再補充的是『獨立判斷的思辨能力』。因為網路世界裡，有很多真假不分的資訊，面對浩瀚的資訊大海，如何不被社群網站綁架、如何過濾有用或無用的訊息，這是十二國教應該強化的目標。」

至於「做事」的能力，嚴長壽則說明：「簡單來講，指的就是『就業』的能力，它可以分成三種取向，學術、技術和藝術。三者各有目標，而且沒有誰高誰低的問題。但目前十二年國教最注重的只有『學術』，讓七成有可能在技術和藝術方面發展的孩子，花很多時間和心神，陪其他三成的孩子讀書。一個孩子的性向特質是什麼？家長和老師應聯手努力，激發孩子的自我探索，以及給予他們最大的調整空間。」

他喟歎地說：「偏鄉的孩子需要我的幫忙，但都會區的孩子只要父母肯轉念、老師肯改變，馬上就有翻轉的機會。雖然我還在探究、學習的過程，但仍希望把現階段的心得和大家分享。將來台灣還會陸續發生，教育政策和觀念失誤引發的問題，希望全民一起正視教育的重要性！」

心靈至上 獻身公益視作修行

嚴長壽出身佛教信仰深厚的家庭，他的父親在五十歲那年，曾經落髮出家，入寺院修行。「我父親出家時已半百，大家都稱他『老沙彌』。父親曾和星雲大師在寺院內睡上下舖，情感甚篤。大師那時還是二、三十歲的年輕人呢！」嚴長壽笑說。

後來因為母親難捨，又把父親從寺院拉回俗家。「但直到父親八十歲往生之前，他都過著出家人的生活，每天一早穿著袈裟作早課，晚上九時一定就寢，嚴謹自持，不曾懈怠。」嚴長壽追憶地說。

當時還是少年的嚴長壽，記得有一位同樣剃了頭當法師的叔伯輩，常到家裡來掛單，和父親是莫逆之交。這位長輩由於戰時在軍中位階甚高，曾殺過無數人；他出家後，不立寺院道場，而是到各寺院掛單。「那時很多出家人都廣興寺廟，但他卻很反對。我父親和這位法師，給了我一個觀念，就是有形的物質，其實是最不重要的東西。我父親一生都力行這樣的態度，那位法師和他氣味相投，都認為物質不重要，惟有心靈最重要。至今回想起來，這兩位親長影響我一生。後來我大哥、侄兒，整個家族都在做公益之事。」他笑說。

雖然佛教在原生家庭的緣分很深，但嚴長壽個人對宗教的看法比較超然。他說：「我和幾位宗教大師都保持很好的關係，但我發現，有些人可以專注於儀式，但我自己卻喜歡和普羅大眾互動。真實來講，可說我的宗教悟力沒那麼高，雖然我非常認同佛教裡『無常』、『無我』、『無罣礙』的概念，但我不喜歡為看不見的未來而付出。宗教教義裡所說的『輪迴』及『上天堂』等，這些都是我無法掌握的；最起碼，我能用現在的能力對當下有貢獻的話，比我個人去修行更重要吧！這就是我一直無法成為某個宗教教徒的理由。」

共好同悲 盼眾長養寬廣包容

又是一年將盡，明年將踏入七十大關的嚴長壽，有什麼新年新願呢？他說：「我期許下一個世代的台灣人或全世界的人，都有一顆寬廣包容的心。『共好同悲』，可說是我的生命大願。我祈望在未來的一年，學生快樂地學習、老師有目標地改變。我希望能深耕自己並且影響別人，台灣未來必須追尋『自願性的簡樸單純』，追求非物質性的生活文明。我祈願富者能施予、貧者願上進；人人都能在挫折中學習、在學習中領悟。我更期許作為一個探路人，即使無法預知是否有來生，也要把握當下、即時行善，無願無悔地付出。」

雖然一向是個EQ甚高、不輕易讓部屬看到自己發脾氣及氣餧狀態的人，但嚴長壽坦承，自己仍難免有心靈困頓之時，此時他都如何應對？他笑笑說：「這時我就要說，不大會讀書的人，反而有優勢。因為我們面對挫折的機會太多，反而累積了各種磨練。困頓當然有，但很容易走出來。作為一個領導人，我很容易欣賞他人的優點，不太固執於自己什麼都要比別人好，而是善用每個人的優點去發揮，包容是最需要學習的。有壓力時我會自己承擔，但很容易就會過去。」

六十歲之後才開始投身教育改革工作，嚴長壽覺得自己天天都在跟時間賽跑，想做的事、必須做的事太多了。「所謂的黃金歲月，也是黃昏歲月；我已經累積了很多經驗，才有這種能力，可惜精力也有限。教育是非常漫長的路，一路上都不斷需要修正和學習。可喜的是，慢慢已可見到遠方的燈光。我深深企盼，全國上下不論黨派、立場都能通力合作，為台灣的未來找到新的生機！」他感懷地說。