文／星雲大師

明感尼師，俗姓朱，魏晉山西高平人。由於家鄉遭胡寇入侵，逃難途中又不幸被胡寇俘擄逼婚，因誓死不從，被趕去邊境牧羊十多年。家中曾世代奉佛的他，心中憶持著佛法僧三寶的功德，期盼能有離俗出家的一日。

某天他有機緣從一比丘受五戒，並教授誦持《觀世音經》，從此晝夜讀誦，發願返鄉後必建造五層寶塔。後來伺機逃離了胡寇的監視，奔入深山中；沒想到迷了路，正發愁時，眼前跳出一頭斑斕大虎，明感驚懼地祈求菩薩庇佑，老虎竟轉身緩緩向反方向走去，明感悄悄地隨虎而行，一路穿出濃密的山林，歷經千辛萬苦，終於歸鄉返家。

他向家人提出剃度事宜，遭到反對，因而苦行精勤三年，終獲首肯。出家後，明感專修坐禪，謹守戒規，偶有小錯，便一連懺悔數日，直到親睹瑞相才罷休。明感晚年修持愈加嚴峻，倍受江北善信崇敬，眾人都奉他為師。

晉廢帝太和四年（三六九），明感與惠湛等十人渡江南下，謁見司空何充，何充非常敬重明感，當時京城（指南京）尚無比丘尼寺院，何充捨宅為寺，禮請明感當住持。寺院修建完成，何充恭請明感為寺命名，明感說道：「晉朝出家四眾︱︱比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，直到現在才完備無缺。您發心建寺，正是興造福業，此寺就名之為『建福寺』吧！」



釋初參曰：當苦難一一逼來，唯有一心憶持三寶名號！正如示相轉所述：「此是苦，逼迫性。」苦的逼迫性，也促成了明感出家的因緣。身處困境之中，心裡更要有力量，常念三寶，仰仗三寶功德的加被，找到自己的安身立命處，才能遠離執著，解脫煩惱障礙，進而出生死流。世間是苦的，是不安、是汙染、是無常的。出家首要學習在苦難、異鄉、刀兵、忙碌中，來培植自己的福德因緣。如果學道，多心有旁騖，待辦事項一堆，如何憶持三寶之痛切?自然也談不上與皈依三寶所蘊含的依靠、救護的義理相應了。