文／齊夫

培養孩子，主要有兩種方法：教養與嬌養。

教養，現在主要是指人的修養和素質。稱讚一個人有教養，屬於頗高的正面評價。所謂「教養深而明禮」，乃指一個人的教育和培養，既要有深厚的知識和修養，也要有良好的禮儀規範。這種教養，尤其是在孩子的成長階段最為重要，因為他們是一張白紙，可塑性很強，可以透過教育來塑造孩子的品德，使他們成為一個有道德、有修養的人。

嬌養，自然是指嬌生慣養。有不少家庭，對孩子百依百順，捧在手裡怕摔著，含在嘴裡怕化了，平時衣來伸手、飯來張口，上學車接車送，在家裡從不做家務活，水杯倒了都不扶。這樣養大的孩子，肩不能挑手不能提，四體不勤五穀不分，多半都是紈褲子弟。養了這樣的後代，即便家裡有權有勢、金銀成山，也擋不住坐吃山空、富不過三代的宿命。類似的例子不勝枚舉，天天都在發生。

嬌養，還包括家長不能讓孩子受一點委屈挫折。孩子如果在學校受到批評，家長就不問青紅皂白到處告狀，不讓老師受到處分絕不罷休。這樣的孩子，沒見過世面，經不起風雨，心理脆弱、意志不堅，如同溫室裡的花朵，稍遇風雨就一蹶不振、頹廢躺平，肯定難勝大任，最後大多一事無成。

古往今來，父母皆望子成龍、望女成鳳，但千萬不要忘了「庭院難養千里馬，花盆不生萬年松」的老話。孩子還是要教之以理，使其明辨是非，胸有義理；教之以禮，使其恭己待人，彬彬有禮；教之以德，使其德才兼備，德高節亮；教之以術，使其術業有專攻；教之以藝，使其擁有一技之長。

古人早就明白這個道理，並積極實踐。孟母三遷、陶母退魚、歐母畫荻、岳母刺字，還有陸遊寫〈示兒〉詩，曾國藩著《家書》，都是教養孩子的成功範例，也被傳為千古美談，成為中華傳統寶貴的精神財富。

「教養」與「嬌養」，僅一字之差，結果卻判若雲泥。一個是培養風馳電掣的千里馬、凌霜傲雪的萬年松與頂天立地的棟梁材；一個卻是在培養弱不禁風的嬌小姐、百無一用的闊少爺與花錢如流水的敗家子。

面對這兩種養法，每個家長都在選擇，種瓜得瓜、種豆得豆，我們不妨拭目以待。