文／郭詠澧

道教發源於四川，青羊宮作為「川西第一道觀」，曾被譽為「西南第一叢林」，所在地成都西南百花潭北岸，傳說是太上老君傳道之處，原名「青羊肆」（註），因兵災屢毀屢建。

唐玄宗幸蜀時，將此道觀作為行宮；杜甫居成都草堂時，見雨映行宮，亦曾應景賦詩。唐中和元年（八八一）黃巢之亂，農民起義占領長安，僖宗倉促逃往成都時曾於觀中駐蹕，在地下掘出一塊玉磚，上刻篆文「太上平中和災」六字；返回長安後，感念太上老君恩典，下詔將道觀擴建，改名「青羊宮」。唐末時，青羊宮已成為四川最大道觀。

明蜀王朱樁曾重建青羊宮，規模宏大，明代學者何宇度在《益部談資》一書中，謂其規模不減兩京。明末清初連年戰亂，導致道觀建築大半毀於兵火，據說最後僅鐵鑄花兩柱與燭台兩座保持完好。清朝康乾盛世及民國年間曾進行數次修葺增建，才有今日規模。

現今青羊宮占地十二萬平方公尺，沿著中軸線排列，主要建築由南至北為山門、靈祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、玉皇殿和唐王閣。

山門面闊五間，重檐歇山頂覆蓋黃色琉璃瓦，第二層檐下懸有〈青羊宮〉金字匾額。混元殿雄偉壯麗，有石柱二十六根、木柱兩根，柱上雕有鏤空的華鹿呈祥、鳳凰望月與雙獅戲球，殿內供奉混元祖師。

八卦亭是清末重建，亭外有八根鏤空浮雕的盤龍柱，整座亭子共有八十一條龍，象徵老子八十一化。亭內石刻八卦圖體現《易經》哲理，另有老子騎青牛塑像，二樓懸有〈紫氣東來〉金匾。

三清殿又名「無極殿」，是青羊宮的主殿，相當於佛寺的大雄寶殿。該殿重建於清康熙年間，外檐有三十六根大柱，代表道教八大天王和天上二十八星宿，柱上有幅楹聯：「福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋。」殿前左鐘右鼓，道教的鐘稱「幽冥鐘」，殿內供奉三清尊神，即元始天尊（天寶君）、靈寶天尊（靈寶君）和道德天尊（神寶君）。

殿外有兩座銅質青羊，清康熙年間進士張鵬翮（別號信陽子），自北京購得一座單角銅羊捐給青羊宮，相傳信眾撫摸羊身上的對應部位，自身疾病也會消除痊癒。道光年間，成都張柯氏特聘雲南工匠，鑄造另一座雙角銅羊配成一對。如今已成鎮宮之寶的兩座銅羊早被撫摸得光可鑒人，摸銅羊更成為造訪青羊宮必做之事。

斗姥殿供奉斗姆元君和紫薇大帝，斗姆元君乃四首八臂的道教女神，也是先天尊神北斗眾星之母。玉皇殿供奉玉皇大帝，唐王閣供奉唐高祖、唐太宗等五位君王。靈祖殿則是供奉關公、關平、神農炎帝、文昌帝君和軒轅帝君，二樓供奉的王靈官王善，乃是道教的護法神。

青羊宮積極推展道教文化交流，經常舉辦「玄門講經」與經典誦讀等公益活動。宮內藏有一部梨木雙面雕刻巨著《道藏輯要》（道教典籍總稱），更是現存雕版印刷的重要文物。

自明清開始，青羊宮會於每年農曆二月十五日的花朝節舉辦「花會」，是川蜀地區聞名的花卉展地。清代有兩首竹枝詞描寫此地花會盛況：「青羊宮接二仙庵，花滿芳塍水滿潭。一路紙鳶飛不斷，年年賽會在城南」、「吾川此日靖烽煙，恰好風光二月天。結伴尋春無事事，青羊花市一盤旋」。

去年秋天造訪青羊宮，幾株高大銀杏的金黃葉片懸掛枝頭，漫步其中，更添秋高氣爽氛圍，同時感受道觀裡目不暇給的文化魅力，是到成都旅遊不可錯過之地。



註：西漢楊雄作《蜀王本紀》云：「老子為關令尹喜著《道德經》，臨別，曰：子行道千日後，於成都青羊肆尋吾。」相傳老子曾在此為函古觀令尹喜講道。