文／星雲大師

時間：1990年4月14日 地點：高雄文殊講堂　



有了般若，可以觀空自在。空是不定形的，擺到茶杯裡的空是圓形的，紙箱裡的空是方形的；空沒有相，給它什麼樣的空間，它就是什麼樣子。空也好像是拳頭，拳頭是「有」，一張開就「沒有」了；其實，五根手指是拳頭，拳頭也是五根手指。所謂空即是色，色即是空，是變化無礙的。這個拳頭，打你一拳，你會告我打人；幫你捶背，你會感謝我；同一個拳頭，用法不同，意義就不一樣了。所以，般若有什麼用？端在它的巧妙運用！

三、般若與生活

思想、觀念、心念，對人的一生影響重大。假如我們的觀念裡，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。所以說：「心如工畫師，能畫諸世間。」心可以畫出美麗的世界，美好的人間。

我們想過一個怎樣的人生？心裡時時地念著別人的好處，念著別人的善處，念著慈悲，念著友愛，念著感恩，念著真實，就能成就當下的淨土。以下分四點說明般若和生活的關係。

（一）般若的處世

我們常說「做人難，人難做」，處世確實不簡單，不過，有了般若，處世就不艱難。比方說，有了般若，你和我不是對待的，你我原來是一體的。我身上流血、流膿，我不會嫌棄，我會用心的洗滌、敷藥、包紮保護，因為這是我身上的瘡。

如果把一切眾生，好或不好都視為我的兄弟姐妹一樣，就不會有你我對待的痛苦；或者和別人的立場調換，設身處地為對方著想，也很容易起慈悲心。我經常提倡的「你大我小、你對我錯、你好我壞、你有我無、你樂我苦」，即是般若的妙用，能夠實行則受用無窮，運用如此的般若處世，自然能事事順遂、做人成功。

（二）般若的思想

心中所想都是美好的，則所見世間人都很美好，都是有緣人，而會生起報答回饋、廣結善緣的歡喜心，這就是般若的思想。

有三個愁雲滿面的信徒，去請教無德禪師，如何才能使自己活得快樂？

無德禪師問：「你們先說說自己活著是為了什麼？」

甲信徒說：「因為我不願意死，所以我活著。」

乙信徒說：「因為我希望我老年的時候，兒孫滿堂，會比今天好，所以我活著。」

丙信徒說：「因為我有一家老小靠我撫養，我不能死，所以我活著。」

無德禪師告訴他們：「你們當然都不會快樂，因為你們的活，只是由於恐懼死亡，由於等待年老，由於不得已的責任，卻不是由於理想、責任。人若失去了理想和責任，就不可能活得快樂。」

甲乙丙三位信徒齊聲道：「那請問禪師，我們要怎樣生活才能快樂呢？」

無德禪師：「你們認為得到什麼才會快樂呢？」

甲信徒說：「有了金錢，我就會快樂了。」

乙信徒說：「有了愛情，我就會快樂了。」

丙信徒說：「有了名譽，我就會快樂了。」

無德禪師聽後，深深不以為然，就告誡信徒：「你們這種想法，當然永遠不會快樂。當你們有了金錢、愛情、名譽以後，煩惱憂鬱就會隨著後面占有了你。」

三位信徒無可奈何的說：「那我們怎麼辦呢？」

無德禪師：「首先，你們須改變觀念，金錢要能布施才有快樂，愛情要肯奉獻才有快樂，名譽要用來服務大眾才會快樂。」

外在的一切，終不是究竟、長久的快樂。改變觀念，擁有般若的思想，才是生活快樂之道。

（三）般若的生活

所謂般若的生活，是一個人能大能小、能有能無、能多能少、能早能晚、能忙能閒、能高能低、能退能進、能苦能樂、能富能窮。每一個人都有其本性的性能，有的人性能很好，有的人性能不好。

有用的人生，是無所不能的。人人具有般若的本性，也應該能過般若的生活，有了般若，一杯茶的味道就不一樣；有了般若，別人罵我，是在替我消災；有了般若，錢被人家倒閉了，當作是過去欠他的。般若會讓我們在生活中不瞋不怒，安然自在。

（四）般若的教化

有了般若，教化自然不同。

在妙善禪師的金山寺旁，有一條小街，住了一個貧窮的老婆婆，與獨生子相依為命。偏偏這兒子忤逆凶橫，經常呵罵母親。妙善禪師知道這件事後，便常去安慰這老婆婆，和他說些因果輪迴的道理。逆子非常討厭禪師常來家裡，有一天起了惡念，悄悄拿著糞桶躲在門外，等妙善禪師走出來，便將糞桶向禪師兜頭一蓋，剎那腥臭汙穢的糞尿淋滿禪師全身，引來一大群人看熱鬧。

妙善禪師卻不氣不怒，一直頂著馬桶跑到金山寺前的河邊，才緩緩的把馬桶取下來，旁觀的人看到此狼狽相，更加哄然大笑，妙善禪師毫不在意的說道：「這有什麼可笑的？人身本來就是眾穢所集的大糞桶，大糞桶上面加個小糞桶，有什麼值得大驚小怪的？」

有人問他：「禪師你不覺得難過嗎？」

妙善禪師道：「我一點也不難過，老婆婆的兒子慈悲我，給我醍醐灌頂，我正覺得自在哩！」

後來那忤逆的兒子為禪師的慈悲感動，改過自新，就向禪師懺悔謝罪，禪師歡歡喜喜的對他開示：「父母養育之恩山高水深，不能好好孝養，反而打罵犯上，如此不孝，何以為人？」

受了禪師的感化，逆子從此痛改前非，竟以孝名聲聞鄉里。

禪師把人體看作是大的糞桶，並且不嫌棄糞尿之臭之恥，是他的般若智慧，因此而感化逆子痛改前非，更是他般若的教化。

常有人問我：「佛陀現在在哪裡呀？」有緣佛出世，無緣佛入滅。佛在哪裡？佛是無處不在，無處不遍。

心中有佛，佛就在我心中，所以有佛法，就會有般若。因此，以般若智慧來看人生，沒有生死，沒有生滅。在般若、涅槃的世界裡，沒有你我的對待，沒有時空的限制，沒有生死的輪迴，不在三界內，超脫於無形中，這就是般若的人生，是真正的解脫自在。如果能認識空，證悟般若，那就是我們永恆的人生。