文／星雲大師

有人以為人生的大病就是吃飯喝茶睡覺，因為不吃飯，肚子飢餓得不能過；不喝茶，口中渴得不能忍受；不睡覺，精神就支持不住；所以說，這飢渴睡眠都是人生的大病。其實吃喝睡眠是人生自然的要求，也不足稱為人生的大病，那麼，人生的大病究竟是什麼呢？

一、人生的大病究竟是什麼呢？

我現在要告訴各位，人生的大病，在佛法裡說，就是時時刻刻盤據在我們心中的貪、瞋、痴。

身體上的病痛，可以請求醫師來醫治，但心理上的大病，再高明的醫師見了也會束手無策。但是，我們真幸運得很，在兩千五百年前，世間上出現了一位大醫王，是專門替人醫治心理上的大病。這位大醫王是誰呢？就是宇宙的第一人──佛教教主釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛在世時，演說了很多妙法，指示了無量的法門，這都是醫治人生心理大病的藥方子。

為什麼說人生的大病是貪、瞋、痴呢？「貪瞋痴」又為什麼是人生的大病呢？為了便於了解，簡單的先把貪瞋痴解釋說明如下：

一個人生存在這個世間上，不是想要擁有新式的洋房汽車，就是想要擁有漂亮美麗的妻女；不是在名利富貴上打主意，就是設法如何得到珍饈美味。這些希求妄想的念頭，就是我們人生的貪病。

本來這個貪不一定完全是壞的，比如我們貪求知識的廣博，學問的淵深，或是貪求了生脫死，證得無上果，把貪用在這一方面，不能完全說它不對，不過，像學問、知識，希求了脫生死，證無上佛果的心，不是損人利己的，不是自私的，反而是人生無價之寶，我們所說的貪是損人利己、自私貪婪的欲望。

人為了貪求眼前的一點暫時福樂，或是一點私利，往往父子之間爭得面紅耳赤，朋友之間的情誼也一腳踢開。為了想滿足貪的欲望，什麼義理人情，什麼道德公道，一概都可不顧。我們這個社會，一旦黃金、美色、名位當前，就會打劫、強姦、鬥爭、訴訟，什麼花樣都會搬演出來，這種貪欲，豈不是人生的大病？

英皇愛德華八世為了與心愛的人終生廝守，國家和人民他都可以不要；埃及遜王法魯克為了貪愛財寶，貪求享受，結果被全國人民迫其遜位；日本軍閥為了貪圖我國的土地，發動侵略，所以才引起第二次世界大戰，結果落得個無條件投降；共產赤俄貪想侵占南韓，蘇俄忙運飛機坦克，中共軍隊趕組「志願軍」入韓，最後喪師數百萬，一無所獲，帶給他們的是「不光榮的和平」；由此觀之，貪求的野心大病危害人生是多麼重大！

瞋恚之火 燒功德林

說到瞋心的大病，也是人人具有的，不分男女老少，大都患有這個大病。一個小孩子，希望母親把奶給他吃，稍一不如他的意，他馬上就會拍手舞腳，大哭起來，這個瞋心不是與生俱來就有了嗎？

有的人口蜜腹劍，這是隱藏的瞋心；有的人怒目猙獰，這是外現的瞋心；破口相罵，舉拳相打，這都是由於內在的瞋心所發動！

當一個人瞋心生起的時候，再好的東西都可以把它毀壞。我們常見到一個家庭裡夫妻起了爭執，某一方面為了發洩他的瞋心，什麼心愛的物品打破了也在所不惜，等到事後花錢再買，雖然懊悔，但已經遲了。

人們往往為了一時感情衝動，壓制不住瞋怒之火的時候，再恩愛的夫妻可以因此而離婚，再好的朋友可以因此而反目。

第二次世界大戰時，希特勒瞋厭蘇俄投降的俘虜，下令凡是紅軍一律格殺，逼得俄軍只有拚命而不敢再豎起白旗，希特勒優勝的戰局因此而劣轉；張獻忠瞋怒四川人，下令屠殺，數百萬人的生命在這一瞋之下而犧牲。

瞋心一起只望人家痛苦加深，只望人家愈不幸愈好，不管什麼刻毒的言詞，不論什麼狠惡的手段，都會從萬惡的瞋心中搬演出來。經云：「一念瞋心起，百萬障門開。」又云：「瞋恚之火，能燒功德之林。」瞋心的確是人生最大的毛病。

愚痴大病 智能出離

其次說到愚痴也是人生的大病，我們在生死的大海之中翻滾，在六道眾生之內輪迴，天災人禍，有著無量的苦惱侵害我們的身心，我們為什麼不能脫離這些痛苦而得安樂？因為我們沒有智慧而天天在愚痴裡打滾啊！

舉出幾件愚痴的例子來談談：

世間上大多數的人，以為我們這個四大（地水火風）五蘊（色受想行識）和合的色身，是真實的、是常住的，所以，大家都過著「今朝有酒今朝醉」的糊塗生活，「誰人肯向死前休？」這是很少有人來研究的問題。人生在世，數十寒暑，大家不懂人身難得，不求解脫，這豈不是最大的愚痴嗎？

有些人，生在世間上，以為人死了以後還是做人，但另一種人卻以為人死如燈滅，死了就沒有了。前者的思想覺得人生做惡事也沒有關係，因為死了還是做人，當然沒有什麼因果報應；而後者的思想是覺得人不必作善，就是作惡也不要懼怕，因為死了以後一切都沒有，所以最好及時行樂。持有這種愚痴的見解，對於人生實在是很危險的！

還有一種人，雖然也想解脫痛苦，求得安樂，因此信仰了宗教，但他們並不能走上正信的大道。古時的印度，有人以為走到深山中餵虎，或走到懸崖上捨身，或者以為投入火中焚死，就可以得到解脫；今日的台灣，殺生拜拜，造無量罪，以為如此就能獲得鬼神賜福的也大有人在，這不是愚痴嗎？

更有一種人，明明知道貪瞋痴不好，明明曉得殺盜淫罪惡，但他還是離不了貪瞋痴，去不了殺盜淫，這不是別的，這就是愚痴的大病在作祟呀！

上面說的是人生大病的名稱，當一個醫生替人治病的時候，一定要把脈、驗血、測量溫度，來探求病源，然後才能應病與藥。我們已經知道了人生大病的名稱，現在進一步來研究人生的大病究竟是什麼原因？

二、人生的大病究竟因何而起呢？

貪，貪是由於「愛」生起的。人因愛美色、愛錢財、愛名位、愛享受，為了滿足「愛」，雖然美色如虎狼，錢財如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但還是要貪求這些。

從前有一個仙人，收了兩個徒弟，這兩個徒弟從小就跟隨仙人到深山裡去，仙人為了讓他倆容易證得仙道，所以把他們兩個完全與女色隔絕，等到倆人二十歲左右的時候，仙人就想試一試這兩個徒弟的道心。有一天，把他倆人帶到一個熱鬧的都市上去走了一遭：

「仙師！那個是什麼呀？」小徒弟用手指著一個婀娜窈窕的年輕女郎。因為他們一生還沒有見過女人。

「吃人的老虎！」仙師說時，看也不看。

他們回到深山裡，仙人問道：

「徒兒！你們在都市裡玩了一天，覺得什麼是最可愛的呀？」仙人考問他的兩個徒弟。

「吃人的老虎最好看！」師兄弟都這樣回答。

「沒有出息的東西！」仙師氣得就把他們師兄弟倆逐出了深山。

人為了這一念貪愛，給虎狼似的美色吞食了，給蛇蠍似的金錢毒害了，給陷坑似的名位束縛了，給利刃似的享受殺害了的，處處皆是，說來真是可驚可畏！

其次說到瞋，瞋怒的大病由於什麼而來的呢？是由於「不愛」而生起的；不愛就是憎惡。人因為不愛怨家仇人，不愛別人做事有不如自己的意思，不愛別人勝過自己，不愛自己所愛的為別人奪去，瞋怒就因此而生。

過去有一個家長，他家中的兒女子孫、奴婢童僕，無論做什麼事，稍有一點不如他的意，就怒火中燒，不能自已。因為他性情暴躁，家中財產雖多，可是人口總是不旺，他自己也知道瞋怒不好，一心想改，就在一塊小木牌上寫「戒瞋怒」三字，並且掛在胸前，以警誡自己。

有一天晚上，他聽到家裡的僕人集合在一個地方批評他說：「我們的主人，雖然很有德性，就是瞋心太大，一點都不如隔壁劉先生的仁愛慈和，所以我們時時都想離此他去。」

「你們的膽子真大！」這位主人說時，就拿下掛在胸前「戒瞋怒」的木牌，打那個批評他的僕人：「我現在已經很有修養，把瞋心都已改去，你們還要說我不如人！」

這個主人口上雖然說得好聽，但他不愛別人說他的過失，不愛聽說別人比他好，終於瞋恚的心又給引起來了。

（待續）