文／余遠炫

魏晉是中國歷史上一個奇特的時代，魏指的是曹魏，也就是曹操家族建立的王朝，晉則是司馬家族建立的新世代。歷史上，把魏晉時期的文化風貌稱為「魏晉風度」或「魏晉風骨」。如果是用在建立政權的曹家或司馬家，就顯得不太適當，但用在反抗政權的人物身上，就很有意思。

民國初年的大文學家魯迅，就曾有〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉的論述，從服藥與飲酒兩個方向談論魏晉名士的差異。當國家政權透過「禪讓」（實為豪奪）而發生變化時，無論是曹魏名士或是晉朝的風流人物，身處在變化的時代裡，他們的應變方式，便可稱為「魏晉風度」。

曹丕要求漢獻帝禪讓而建立魏國，司馬炎要求魏元帝禪讓而成為晉武帝，史書批評這兩個時期是「德薄不正」。

然而在「德薄不正」的時代裡想要做出反抗，通常就是死路一條，不然就要有大智慧以躲過猜忌。蜀漢後主劉禪雖然被譏為「扶不起的阿斗」，但他卻是「大智若愚」，以「樂不思蜀」的方式躲過了司馬昭的猜疑，為自己也為蜀地人民換得安寧。

曹魏名士何晏，因外表英俊白皙深獲曹操喜愛，並將女兒嫁給他為妻。但何晏因身體羸弱，竟然鼓吹服食「五石散」，並透過其副作用，得到暫時忘掉一切的快樂。五石散本來是用來醫治傷寒的藥物，沒想到竟被何晏偶然發現另類「藥效」。

這些名士不只醇酒美食相伴，因服用五石散後身體會發熱，所以要穿著涼快寬鬆的衣服，甚至冬天下雪時仍要裸裎散熱；腳上則是穿著露出腳趾的木屐，讓自己涼快些。所以這些率直狂誕的魏晉名士，疑似都是藥物成癮之人。

魏明帝曹叡不喜歡這些名士，認為他們的作風太過浮誇奢華。卻沒想到，司馬家篡奪權位之後，這些名士卻是愈加苦悶，不只跟隨流行服用五石散，就連寫篇文章、作首詩都要把心事隱藏起來，簡直鬱悶極了！