文／沈明信整理

佛陀在舍衛國弘法的時候，有一位善現龍王對出家生涯非常嚮往，於是變幻成人形，來到祇園精舍，依從比丘出家。沒有人知道它是龍所變的，就為它剃度出家了。

出家之後，它與一位年少比丘同住一間寮房。某天清晨，比丘們搭衣持鉢，前往城中乞食。龍比丘福報很大，很快就乞得食物，用齋完畢便早早回到精舍。

按著比丘的作息常規，用完齋後應回到寮房，攝心坐禪。但龍的本性喜睡，加上天氣炎熱，龍比丘不知不覺就睡著了，隨即變回龍形。過了不久，與他同寮的年少比丘回到寮房，嚇得大聲喊叫：「這裡有龍王！這裡有龍王！」龍王聽到聲音，驚醒過來，又變回比丘的形貌，在房中結跏趺坐。

眾人不知道這究竟是怎麼一回事，便一起前去問佛。佛陀告訴諸比丘：「它不是人，它是龍王。你們去請它過來。」龍比丘來到佛所，向佛頂禮後，退坐一旁。

雖然眾生平等，但畜生道加入僧團，並不能獲得功德利益。因此，佛陀只為龍王開示說法，示教利喜，就請它返回龍宮。善現龍王思惟法義，生起歡喜之心，頂禮佛足、繞佛三匝後，戀戀不捨而去。

自此以後，每當有人請求出家或受戒之前，一定要先問：「你是人嗎？」答應是肯定的，才有資格出家。

延請比丘教授龍子阿含經

佛陀的教團有一位僧護比丘，善於講經弘法。彼時有五百名商人相約要入海採寶，大家共同商議，請得僧護比丘同行，以便隨時請法，也希望籍由聞法的功德利益，此行得以平安往返。

不料他們還沒到達寶所，在途中就被龍王捉住，船隻動彈不得。而這位龍王，便是之前希望出家被拒的善現龍王。

龍王開出放行的條件，必須把僧護比丘交給它，眾人無奈，只得答允。龍王高興地將僧護比丘帶到龍宮後，請他教導四名龍子《阿含經》，經過六個月的聽聞、誦習，龍子們對《四阿含》便全然領受於心，無有遺漏。

與此同時，商人們採得寶物，啟程返航。這時，善現龍王知道商人們即將回程，便將僧護比丘交還給他們。商人們見到僧護比丘，非常歡喜，一行人平安歸返。

僧護比丘回到舍衛國祇樹給孤獨園，向佛頂禮後退坐一旁。世尊告訴僧護比丘：「善現龍王雖然在畜生道，受種種業苦，但它命終之後，將生到兜率天，於彌勒佛出世時為大長者，與五百人同時出家修行，證得阿羅漢果。」

「龍王雖為畜類，尚且能獲得這樣的功德，何況是我的弟子們如法出家，坐禪誦經，三業清淨、具足佛法，必能證得涅槃！」

龍宮閱藏經典傳世

佛陀講經說法四十九年，眾中有一位大龍菩薩，本是龍族之王。他隨眾聽經，並且把經文要義匯集起來，謄錄成文字，珍藏在龍宮，比流傳於人間的佛經更為齊備。

公元二世紀，龍樹菩薩降生在南印度。他天資穎悟，出家之後讀遍各種經典，與各派佛學者辯論，滔滔雄辯，難逢敵手。此時的龍樹生出驕傲、非分之想，自稱為「一切智人」，決定另創學派。

大龍菩薩聽說龍樹才俊志高，可惜乏人指導，於是化身為比丘，來對他說：「年輕人啊，你的學識再高，能超過佛陀嗎？來吧，跟我到一個地方，讓你看看大乘經典，你再下結論。」

大龍菩薩就把龍樹帶到龍王的宮殿，一邊開啟了龍宮的藏經閣，裡頭有著數不盡的經典，圍繞著難以言說的陣陣奇香。

龍樹在龍宮裡待了九十天，不分晝夜地閱讀裡頭珍藏的經典，當中就有殊勝難得、未曾流傳於人間的《華嚴經》，分成上、中、下本，其內容及篇幅有微塵品那樣的多。

龍樹以其超強的記憶力，把一本《華嚴經》用心背記，再回到人間謄寫流傳。《華嚴經》得以傳世，龍樹的功勞非常難得，而一心保存所有經典的龍王，更是厥功至偉。（轉載自《普門雜誌》二八七期）