文／沈明信整理

自古以來，龍被中華民族所尊崇。而被尊為群經之首、諸子百家之源的《易經》，首卦便是以龍為代表的乾卦。

乾卦以六條陽爻為卦象，喻示了龍六種不同的境遇，可以做為我們的人生借鑒，分別是：潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍。

潛龍勿用：剛入社會的人，對於環境是否合適，以及日後的發展，皆無法預知，應該潛心充實自己，等待時機成熟，所以叫潛龍勿用。

見龍在田，利見大人：胸懷大志的人，若能遇到賞識自己的伯樂，則萬事俱備。

君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎：一名君子如果整天勤奮不休，晚上還戒惕謹慎，就算是遇到危險，也不會招來災難。

或躍在淵，無咎：龍要飛躍而起，或是停留在深淵，皆要順應時勢，能屈能伸。

飛龍在天，利見大人：事業到達了人生巔峰，功成名就，同時得到有權位者的幫助，適合大展宏圖，建功立業。但一定要謹慎利用這種大好形勢，珍惜來之不易的成就。

亢龍有悔：當一個人到了最高的職位，如果脫離群眾，就會高處不勝寒，失去大眾的支持。

乾卦以龍為喻，告訴我們，為人處世應該把握好「度」；行事不鳴則已、一鳴驚人；害人之心不可有、防人之心不可無；做事適可而止，身在高位更要時刻保持憂患意識。

雖然龍只存在於傳說之中，但中國人對於世上有龍是深信不疑的，從我們常用的成語「葉公好龍」、「畫龍點睛」，就可以看出這一點。

畫龍點睛，一飛沖天

春秋時期，楚國葉縣有一個名叫沈諸梁的縣令，大家都叫他葉公，非常喜愛龍，居家陳設，無一不是龍的圖形。

有一天，這事被天上的真龍知道了，心中大為感動，就來到葉公家拜訪他。它從天上飛到葉公的家裡，龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂裡。

誰知葉公一見到真龍，被嚇壞了，呼叫著逃走。原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。

「葉公好龍」是一句成語，比喻一個人表面愛好某種事物，而實際上表裡不一。

再說「畫龍點睛」。梁朝有位畫家名叫張僧繇，有一年他奉梁武帝之命，在金陵安樂寺的牆上畫四條金龍。這四條龍栩栩如生、維妙維肖，與真龍竟沒有什麼差別，唯獨沒有眼睛。

眾人紛紛提出質疑。張僧繇卻笑著說：「一旦畫了眼睛，這四條龍可就要飛走了。」

只見他提筆一點，天空忽然烏雲密布，緊接著一陣電閃雷鳴，被點睛的兩條龍竟震破牆壁，凌空飛起，最終消失在雲層中。

「畫龍點睛」讚美了畫家的技藝，現在已成為一句成語，比喻說話或做事的關鍵部位處理得好，使得整體效果更加傳神。

鯉躍龍門，再非凡魚

在所有龍的典故之中，「鯉躍龍門」應該是最廣為人知、激勵人心的了。

所謂的龍門，位於今日山西河津市的黃河峽谷。相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐汙的鯉魚生長良好，身上長著金黃色的鱗片。

古人發現每年的春季，這些金色鯉魚會逆水上溯，在龍門跳躍，但是峽谷水流湍急，沒有任何魚類可以跳過去。

民間因此傳說，黃河裡一群鯉魚聽聞龍門的風光，到此觀光。彼時龍門尚未鑿開，其中一條大紅鯉魚倡議跳過龍門，一覽山後風光。只見牠縱身一躍，落到山南的湖水之中，一眨眼變成了一條巨龍。

餘者見狀，一個個挨著跳龍門山。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額上。

現代科學則指正，傳說中的鯉魚應該是中國古代的鱘魚，魚群跳水，其實是鱘魚為繁衍後代的一種正常現象。由於龍門的地貌，正是鱘魚理想的繁殖地點，所以吸引魚群到此，卻被古人誤為「鯉躍龍門」。

千百年以來，「鯉躍龍門」的故事，振奮了一代又一代中國人的心，不論環境多麼艱難，都要懂得逆流前進，奮發向上。



（轉載自《普門雜誌》二八七期）