馬黑麥製作的彩陶燈。圖/新華社
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文/記者張玉潔、馬莎
一位從工匠村走出來的手藝人,嘗試「復活」五千多年前古人製作彩陶的工藝。
五十歲的馬黑麥出生在甘肅省臨夏回族自治州銀川鎮工匠村。他的爺爺是泥瓦匠,會做大水缸,父親則專做花盆。馬黑麥從小喜歡玩泥巴,常幫父親做工。
年齡漸長,馬黑麥對泥土的認識不再只是罈罈罐罐,臨夏濃郁的彩陶文化令他著迷。
早在新石器時代,生活在這片土地上的先民就會製作精美彩陶。他們用紅泥做坯,用黑、紅、白色的顏料繪製豐富紋飾。五千多年前馬家窯文化的歷史遺跡,為中華文明起源研究提供了重要支撐。
最常復原的是彩陶王
二○一五年,馬黑麥成立了一家公司,嘗試「復活」遠古時代的彩陶工藝,生產彩陶產品。「古老文化不應只在博物館裡供人觀賞,也應走進人們的生活中。」
尋找當地的紅黏土、高嶺土、錳礦石和赤鐵礦石,是第一步。工序和工藝則更為關鍵。
「遠古人類在做彩陶時,大多利用泥條盤築法。」馬黑麥邊說邊將泥土揉搓按壓成條狀,然後一層層盤放在底座之上。此前,這些泥土經過了晒乾、粉碎、浸泡等多個步驟。
黏合的工作得有巧勁兒。「胳膊發力會把陶罐弄歪,得手腕輕輕出力。用泥水做黏合劑,輕輕捏一捏,然後用灰刀輕輕拍打,才能嚴絲合縫。」他說。
彩陶之美,不僅美在器形,更美在顏色。馬黑麥有著讓花紋濃亮如漆的祕訣。先將做好的泥坯陰乾,待溼度到百分之三十時再描繪紋飾,然後打磨表面、燒製成型。
「彩陶王」是馬黑麥最常復原的一件。這件國家一級文物上,有水波紋、漩渦紋等豐富紋飾。他一手轉動轉盤,一手拿筆在陶器表面繪出流暢線條。
據專家考證,馬家窯文化的誕生基於農業文明的發展,先民那時已過上定居生活。水波紋、漩渦紋等紋飾,可能源自他們對水的祈求。
古今之間架起橋梁
除了從古人處汲取靈感外,馬黑麥還嘗試創新,用彩陶製作燈具。電燈的光線從彩陶鏤空處透出,似在古今之間架起一座光之橋。
二○一八年,馬黑麥成為臨夏市級非物質文化遺產項目「彩陶複製修復技藝」代表性傳承人。他想把彩陶製作這門古老的手藝傳播出去。「我帶過的兩個徒弟都已經出師了,我很為他們高興。」
二○一九年起,馬黑麥還與研學機構合作,面向學生、成人開辦彩陶製作課程,共計有千餘人參加。
「當地孩子特別喜歡彩陶製作課。希望他們了解家鄉文化,把古老的故事講給更多人聽。」他說。