過去世界對和平的主張，有的認為以權利來促進平衡，有的主張以武力嚇阻戰爭，這種以力止戰，以戰止戰的方法，永遠不能達到和平，只有共尊共榮才能和平！

平等與和平是一體兩面的真理，真正的平等不是表相上，齊頭式的平等，真正的和平也不是只用嚇阻、限武、禁核等外在措施所能達成，我們還必須注意心靈的淨化，思想的共識，觀念的重新評估，對於如何促進和平？我謹提出四點意見：　


第一、用慈悲能促進和平　

佛教所提倡的慈悲，「慈」能與樂，「悲」能拔苦，觀世音菩薩以慈悲可以走進信徒的心中，走進信者的家庭中，當然也可以走入世界和國家，就算我們無力給榮華富貴，但我們也要發願去解除世間人類的痛苦。　

阿育王征服印度諸多小國，怨恨不止，以慈悲教化，民心才肯降順，所以用慈悲的力量才能化解兇暴。中國南北朝時代，石勒、石虎因佛圖澄慈悲的感化，而放棄殺戮；十六世紀，西班牙人拉斯卡沙斯(B. de Las Casas)為捍衛印第安人的權益而仗義直言，終於阻止查理五世(Charles V.)大帝出兵攻打美洲大陸。世間上唯有法的勝利，才是完美的勝利，世間上最強大的力量不是槍炮子彈，而是慈悲忍耐的力量，才是真正的勝利。　

我們不但要以同體的慈悲來解救眾生，更要用無緣的慈悲為廣大眾生救苦救難；不僅要消極不做惡事，更要積極的行善。唯有慈悲平等，共榮的和平才能到來。　

第二、除我執促進和平　

華文的「我」，旁邊是個「戈」，暗喻「我」是引起糾紛的最大因素；英文的「我」是個大寫字母，可以見得「我」是多麼的自尊自大！的確，人類往往因為執著於「我」的看法、「我」的財富、「我」的利益、「我」的名位……而煩惱叢生，有了我執，見解就會偏了。

中國歷史上春秋戰國、南北朝時代的五胡十六國；美國的南北戰爭、南非的種族械鬥、歐洲的新舊宗教戰爭，都是為了「我執」而引起的，所以老子說：「吾所以有大患者，為吾有身」，佛教也強調：「無明煩惱皆為我。」　

第二次世界大戰末期，美國總統羅斯福問太虛大師：「如何才能和平？」大師回道：「慈悲無我！」所以想要求得和平，正本清源之道，首先要消除心中的我執，四相不除，空華亂墜！我執既去，私欲不存，世間無我，戰爭何起？


第三、從寬容促進和平　

寬，則能容；容，則能和；和，則能平。土地寬大，容積率建高建大；大海寬廣，水底的世界多彩多姿。一個人若心能包容一個家，就能成為一家之長；包容一個國，就能成為一國之王；能心包太虛，就能成為法界之王！心量有多大，擁有的世界也就有多大！

大海能容納百川，大海才能廣大；虛空能容納萬物，虛空才能無邊。人能包容眼耳鼻舌身，眼等才能為己所用；包容父母親屬，親屬才能為你所有；包容世界種族、宗教、國家，自然就能和平共處。　

今日世界所以你爭我奪，爾虞我詐，正是由於人類的度量被名韁利鎖繫縳，以致人心不平、國土不安，所以我們要豎窮三際，橫遍十方的擴大我們的心胸，包容異己，推己及人，兼善天下，才能廣結善緣，涵攝十方，才能從寬容促進和平。　

四、共榮體促進和平　

隨著科技發達，工商進步，功利主義掛帥，許多人為了在競爭的時代裡求取生存，不惜用盡一切機巧，結果不但自他無法受益，甚至擾亂社會祥和。而今日由於人類長久以來濫砍坡地、濫倒垃圾、濫用能源、濫殺生物，造成「地球反撲」的現象，一場物我之間的戰爭已無聲息的展開了！原來世間的一切，都具有相互依存的密切關係，這正是提倡環保共存共榮的時代！　

我們感謝世間在種族上有黃、白、黑、紅多彩多姿的膚色；感謝有百多個國家可以共同往來，建立美好的友誼；感謝世間上有天主、基督、伊斯蘭教、佛教等各種不同的宗教，讓眾多不同信仰的人們，各有其精神的依託；世界各地依其地理環境，都出產不同的金銀銅鐵，都生長不同的花草植物；依個人喜好有酸甜辛辣之味，依個人習慣有麵飯飲食，天地間都供應著我們所需，我們怎能不共同建立集體創作的共榮觀念？　

六和敬是共榮思想的先驅

紅花雖好，綠葉配襯，五官雖美，也要四肢健全，高樓大廈也要山水圍繞。今日要以慈悲心，平等共榮，以除我執，同體共生，那必然能帶來和平。　

古人說：「獨樂樂不如眾樂樂。」個人的福樂有限，唯有化私為公，以眾為我，才能共享安樂。二千五百年前，教主佛陀所標舉的「六和僧團」便是這種共榮思想的先驅。所謂的「六和」指的是──　

一、見和同解：在思想上，建立共識，這就是思想的歸一。

二、戒和同遵：在法制上，人人平等，這就是法制的平等。

三、利和同均：在經濟上，均衡分配，這就是經濟的均衡。

四、意和同悅：在精神上，志同道和，這就是心意的開展。

五、口和無諍：在言語上，和諧無諍，這就是語言的親切。

六、身和同住：在行為上，利益他人，這就是相處的和樂。　

目前文明國家紛紛實行社會安全制度、物質救援第三世界、技術移轉、宗教對話、科技整合、環境保護等措施，並且創設歐洲經濟聯盟、歐洲共同市場、北美自由貿易區、亞太經濟合作、世界貿易協會等多種組織，一面促進經濟合作，一面達成政治共識。　

在人類歷史的長河裡，這些改善雖然僅僅踏出自我框框的一小步，但只要大家肯持之有恆，在教育上，注重大悲力、寬容心的培養；在文化上，推展人我共尊、互易立場的美德，在社會上，發揮萬法緣生、一多不異的真理；在處事上，消除我執，攜手合作，以期從時間的共榮、空間的共榮，達到人間的共榮，那麼，建立平等社會、達到世界和平將是指日可待之事！（第五次世界大會主題演說，地點：法國巴黎）摘錄自《當代人心思潮》