文／記者陳子薇

今年是黃楊偉的第二個本命年，他將虎年元素融入黎族傳統織錦文化，在錦片上繡了一隻小老虎，希望今年依舊好運。

黃楊偉是海南省五指山市毛道鄉黎族人，自小生活在黎族文化的氛圍中，但父母務農，家中無人織錦。直到高中時，當地組織「非遺技藝進校園」活動，他才第一次真正接觸黎族傳統織錦技藝，從此，黎錦成為黃楊偉生命中最重要的組成部分。海南島黎錦紡、染、織、繡技藝是黎族人傳承了三千年的古老技藝，是國家非物質文化遺產，被譽為中國紡織史上的「活化石」。

黎族人紡紗、織布的原料是海南特有的吉貝棉，又稱海島棉。染料也源自熱帶雨林豐富的植被資源。三國吳國人萬震在《南洲異物志》中就曾記述黎族先民已會用吉貝作「五色斑布」。

相傳，一位姑娘上山穿的白筒裙被植物的汁液染上斑斕的顏色，十分漂亮，黎族人從中逐漸摸索出利用蘇木、黃姜、藍靛草、谷木、牛錘木和楓葉，將紗線染成紅、黃、藍、綠、棕和黑等顏色。

黎族沒有自己的文字，黎錦圖案是黎族各方言的標誌符號，這些原始的文化符號，記錄了黎族各方言區的文化生態，生動體現了黎族的生產活動和民俗風情，每一幅黎錦都是一個故事。從某種意義上說，黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨特「史書」。

黎錦的愛日漸深厚

傳統的手工織錦需要坐在地上，腰上纏著腰織機的一端，足尖撐起另一端腳踏棍，雙腿伸直，時間久了，腿麻腰酸。二十一世紀初期，黎錦技藝曾處於失傳的邊緣，掌握這一技藝的人數已不足千人。

近些年來，中央和地方財政已投入大量資金開辦黎錦技藝傳習館，並建設培訓基地，培養了一批批黎錦傳承人。從二○一二年起，黎錦技藝開始作為一門課程走進海南校園。目前「黎錦進校園」已成為「常態化」活動，在海南多個市縣學校均有開展，成為海南很多學校的一門特殊課程。

按照黎族傳統，黎錦技藝「傳女不傳男」，但現在隨著「非遺技藝進校園」等活動的推廣，學習織錦的男孩逐漸多了起來，黃楊偉就是其中之一。

高中時，黃楊偉是班裡唯一堅持學習織錦的男生，在專業老師的指導下，黃楊偉的織錦技藝進步很快，對黎錦的熱愛日漸深厚，他帶著自己的黎錦作品在海南省參賽，多次獲獎。「傳統黎族文化吸引著我，只要開始織錦就不捨得抬頭，想一直織下去。」

黃楊偉習慣席地而坐，腰上纏著腰織機的一端，足尖撐起另一端腳踏棍，拉動提綜桿間撐起的經緯線，一旦開動就沉迷其中，也不覺得累。

高中畢業，這位黎族小伙選擇入伍，兩年的軍旅生活讓他的性格更加堅毅。退役後，黃楊偉進入海南科技職業大學學習，就讀於工商企業管理專業。「下課後我就坐在宿舍地上練習織錦，技藝逐漸嫻熟，五指山市能工巧匠優秀獎和黎錦國培非物質文化遺產優秀獎，都是我在大學期間獲得的。」他說。

海南文化帶到世界

傳統黎錦的顏色較為單一，以黑紅兩色為主，黃楊偉喜歡創新圖案和花色，他自創的「百花紋」善用跳色，色彩豐富而獨特。近日，在工作之餘，他正趕製一套女式黎族禮服，這是他人生的第一個訂單，自己設計自己織作，「這是一位大姐跟我預定的，這套衣服我織了半年，只剩下花邊就全織好了。」

每一件自己織就的黎錦黃楊偉都十分珍視，「自己織的就很有感情，像自己的小孩一樣，捨不得賣，想好好收藏，但是看到客人很喜歡我們黎族的文化，我也想為文化傳承做點事情。」除了在朋友圈發布自己的最新設計之外，他也嘗試做直播，讓更多人了解黎錦文化。

年前，黃楊偉和姐姐黃雪鈴在五指山市區承包下一間商鋪，並註冊了「滴帕幔黎錦」商標。「滴帕幔」是黎族方言，意為「小男孩」。

黃雪鈴說，受弟弟影響，自己也開始熱愛黎錦文化，「但有些人不理解男孩子織錦，會說弟弟喜歡女孩子的東西，我希望弟弟不要聽別人怎麼講，我支持他朝自己想走的路一直走下去。」

今年六月，黃楊偉就要從大學畢業了，父母希望他找一份正式的工作，利用業餘時間從事自己的愛好。他告訴記者：「男生走這條路的艱辛和壓力只有自己能體會到，傳統的東西無論如何變化，依舊美麗，我希望能把海南的文化帶去世界更多地方。」