地點：佛光山傳燈樓梯形會議室
時間：2015年1月21日
北美洲共識會視訊會議開示

佛光山在海外弘法的北美洲各位法師們，大家好！
大眾：師父吉祥！
今天我們也在創造歷史，我們在佛光山傳燈樓，你們在美國西來寺，隔了一個太平洋、隔了幾千里，而能彼此看到、對話，這是拜科技發展之賜，也印證了佛法的法音宣流。「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，當初佛陀說三千大千世界，而現在真的是天涯若比鄰，我們雖然各居一方，但是要彼此看到、彼此聽到、彼此講話已不是難事，尤其在佛光山，資訊有很多種對外發展的方式，網路就是其一。
西來寺是我們在國外弘法最早的一個根據地，不少媒體都比喻西來寺是「中國的紫禁城」、是北美洲最大的寺院。所以，現在有來自幾十個北美洲道場的法師們集中在西來寺，要來互相對談，本山這裡則有佛光山的住持心保和尚、慈容法師、慧傳法師以及很多的職事，要和北美洲的師兄弟見面。
各位在海外弘法比較辛苦，有些地方，一個寺院道場只有一個人或者兩個人駐錫，實在說，又要料理三餐生活，又要接待信徒往來，又要弘揚佛法，又要做好多的社區服務，大家非常辛苦。但是今天我們倡導「人間佛教」，也不能因此畏懼肉體上的辛苦，我們應該「將此身心奉塵剎」，要能發心。做一個出家人，不能上弘揚佛法、下普度眾生，不算是一個好的出家人，尤其今天社會進步、社會變革，已經不容許我們躲在深山叢林裡自修自了，應該走入到社會人群裡。正如有些禪者所說：不能在熱鬧場中、不能在馬路中間、不能在群眾裡弘揚佛法，不算是一個很好的修道人。
修道，不是在安閒、無事裡修，修道的人要為眾生服務，要幫助眾生。可以說，出家學佛就是要犧牲奉獻，如果無益於社會、無益於信徒，出家所為何事呢？所以，今天我就講做一個出家人起碼要具備的幾點重要條件。
第一、要有慈悲
大家在各個地方，與社會、與群眾、與信徒接觸，人家對你的要求就是：你是出家人，有沒有慈悲心？所以，慈悲要表現在我們的待人接物上；慈悲要表現在我們的熱忱服務上。佛光山的工作信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，你們一定要依著我們的信條、我們的宗旨在各個地方服務，縱使千辛萬苦，慈悲也不要落人之後。
第二、要有佛法
有了慈悲以後，你們還要有佛法。當然慈悲也是佛法，慈悲是佛法裡最重要的法，但是有了慈悲還不夠，還要有整個通盤的佛法，比方要有智慧、要有發心、要傳道弘法，要對常住服務、對信徒服務，佛教各宗各派的道理都要能傳授給信徒，讓他們能得到佛法，可以安身立命，可以做人處事。信徒用善財布施給佛教，我們只有用法財布施給他們，彼此所謂「財法二施」，才能「等無差別」。
你們要讀書，讀書才有佛法，尤其要經常讀經典、論典，才會有思想，講說佛法才會圓融。每一個人在一天當中，不可以少於兩個小時以下做為自己讀書、修行、密行的時間，大家要懂得安排自己一日的生活、一年的歲月、一生的時光。
第三、要有能力
大家有了慈悲、有了佛法以後，最重要的是要有能力。你們在外地弘揚佛法，有的做住持、有的做當家，每一個人也都有職務在身，就必須要有能力。社會上的人，無論他是學科學的、學哲學的、學醫學的、學文學的，都會要表現各種能力，就是我們出家人，也有所謂「三刀六槌」，十八般武藝都要能可以應用。
當初你們人還在佛光山，要想出國弘揚佛法的時候，我就曾經昭告大家要學會典座，要會煮飯、煮菜；因為有時候信徒到寺院來，固然我們可以用佛法和他們結緣，但是素食也是一種結緣的好方法，讓他們也可以藉由一點素食來調劑身心。其實信徒也不一定要吃很多，即使只是供應他一碗飯、一碗麵，我想他們都會感覺到佛法的慈悲、善意，如此一來，信徒對道場就會有賓至如歸的感情，感覺到道場就如同自己的法身慧命家庭。
在各種能力當中，還要會說法、會待人接物、會處理寺務，要有思想、要主動。做一個出家人不要想安閒，心心念念要想到服務眾生，要想到「為弘揚佛法也」、「為大事也」。老實說一句，我們出國去既不是去看風景，也不是去休閒養老的，目的就只是為了弘法利生，把佛法弘揚天下；但是這必須要有能力、有能量，所以要把你的能源、潛力發揮出來。就如剛才所說，你有慈悲，就有慈悲的力量；你有智慧，就有智慧的力量；你有思想，就有思想的力量。佛法本身就是一種力量，我們應該如同提供能源一樣，把佛法灌輸給信徒大眾。
第四、要有度量
除了剛才講的慈悲、佛法、能力以外，還有一個最重要的東西，就是度量。你們在各地弘法，即使是一個人在一間寺院，也必定有很多的信徒與你往來。信徒當中，性格、素質都有不同，你就必須要有度量容納，要有平等心、要有觀察力、要包容大家。尤其有的道場師兄弟幾個人在一起，相處要能和樂。僧團主要講究「和合」，不一定都要別人同我一樣，對於不同的，我們也要有包容心，所謂「異中求同，同中存異」，「待人好」是根本的、不能改變的態度。
各位在海外，師兄弟彼此之間都是道侶、道友，要互相地尊重、互相地包容、互相地幫助。所謂「同門」，就是同一個目標，還有什麼要計較的呢？再說你也不必跟人比較，「各人生死各人了，各人吃飯各人飽」，只要自己無愧於心，對得起佛法、對得起自己最初出家的發心。（待續）