文／星雲大師

（六）清淨唯心是我們的淨土

一提到淨土，大部分的人首先想到的是西方極樂世界的淨土。前面說過淨土不只西方，還有琉璃淨土、彌勒淨土等。除此，還有娑婆世界的人間淨土，只要人人都具有清淨的心，那麼，這個世界沒有惡人的侵擾，沒有政治的迫害，沒有經濟的缺陷，沒有情愛的糾紛，沒有交通的事故，沒有環保的汙染，大家都相互敬愛，不就是人間淨土嗎？

有一位老師父，在路上見到一個年輕人騎車掉到水溝裡。老師父趕快過去把他拉起來，並幫他清洗滿身的汙泥。因為水溝很臭，老師父幫他洗的時候，難聞的臭氣陣陣撲鼻。旁邊的徒弟說︰

「師父，他全身那麼臭，你為什麼要幫他洗呢？」

老師父很不客氣的說︰

「他，身體很髒；你，心裡更髒。」

怎樣消除我們內心的汙染，成為清淨的淨土？早上起來，看到報童送報紙，這時心裡想到︰如果我也能和報童一樣，送一份什麼東西給人，那多好呢！天還沒亮，就有清道夫在清掃垃圾，那時心裡想著︰假如我也能和清道夫一樣，清除心理的汙垢，不知該有多好！上班的時候，看到警察在那裡指揮交通，那時心想︰假如我也能做個警察多好，不但維護社會的交通秩序，也可以用來規範自我的身心。

在美國有一個中國小孩，喝完可樂後，把罐子隨地一丟，後面立刻有一位老太太叫了起來︰「喂！小朋友，把那個罐子撿起來。」小孩看了看他，說︰「關你什麼事？」

老太太道︰「怎麼不關我的事情？你亂丟垃圾製造髒亂，破壞這裡的環境，我的房子就跌價不值錢，怎麼與我沒有關係？」

人人自己做自己的警察，也做社會的警察，共同來維持秩序，我們心裡的淨土才能實現。

（七）勤奮願力是我們的淨土

在這現實的社會，別人對我們的侮辱，不必認為可恥；工作卑微，不要以為自己卑下；艱難困苦，也不必視為挫折失敗。事業順利，有了光明的前途，不必過分志得意滿；我們為人服務，度化眾生，也不要認為是負擔麻煩。心中有了勤奮的願力，就能忍人所不能忍，行人所不能行。如此，道行會愈來愈深，淨土才會離我們愈來愈近。

道謙禪師與好友宗元結伴參訪行腳，途中道謙因不堪跋山涉水的疲困，三番幾次鬧著要回去。宗元安慰他說︰「我們發心出來參學，走了這麼遠的路，現在半途放棄回去，實在可 惜。這樣吧，從現在起，一路上如果可以替你做的事，我一定為你代勞，但只有五件事我幫不上忙。」

道謙問︰「哪五件事呢？」

宗元說︰「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」

道謙終於言下大悟，從此再也不敢說辛苦了。

有一個青年人非常醉心於佛像的雕塑，但由於缺乏專家的指導，所雕塑出來的佛像總不盡滿意，因此專程到寺廟裡拜訪師父，希望能得到相關的知識與技巧。

年輕人每天到了寺裡，師父便會放一塊寶石在他手中，要他捏緊，然後天南地北的跟他閒聊，除了雕刻方面的事之外，其他一切都談，約一個小時後，師父就會拿回寶石，然後要他繼續用功修持。

就這樣連續過了三個月，既未談到雕刻的技術，也未談到為什麼放一塊寶石在他手中，終於，年輕人不耐煩了，但又不敢詢問法師。一天，師父仍照往常一樣，又拿一塊「寶石」放在他手裡，準備談天。

年輕人一接觸那塊寶石，便覺得不對勁，立刻脫口而出說道：「師父！您今天給我的，不是寶石。」

法師問道：「那是什麼呢？」

年輕人看也不看，就說道：「那是一塊普通的石頭。」

法師欣悅地笑著說：「對了，雕刻是要靠心手一致的功夫，現在你的第一課算是及格了。」

世間一般人學習技能，總希望速成，甚至學佛的人，也希望當生成就，立地成佛，孰不知：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」「羅馬不是一天造成的，千年古松不是一日長大的。」「要得工夫深，鐵杵磨成針。」任何事情都一樣，必須發大願，精進用功，才能有所成就。

佛經裡有一個譬喻：有一個男人，祖先留給他很多家產，他自以為很有福報，所以養成了好吃懶做的習慣，連吃飯也必須要太太端來餵他。

有一天，太太要回娘家，一個星期以後才能回來，想到先生連吃飯都不會，怎麼辦呢？

經過一番考慮，他做了一個大米糕，套在他先生的頸上，心想，你餓的時候，只要張開口就可以吃到，我一個星期後便回來，這樣大概不會餓死吧。

太太放心的回娘家去了。過了一個星期，太太一回到家，發現丈夫已經餓死幾天了。

為什麼他先生會餓死？因為這個大米糕套在他的頸上，在他嘴前吃得到的，第一天就吃光了，剩下在嘴旁、頸後，必須用手撥一下才吃得到，他竟懶得用手移動，所以就餓死了。因此光是有福報，自己不勤勞，還是不能享受現有的福報。

諺語說︰「黃金隨著潮水流來，你也應該早早把它撈起來。」世間沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓平地起，萬里路程一步始，生死煩惱，別人不能代替分毫，一切都要靠自己。

所以財富都是落在勤勞人的手裡。中國民間流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，後院葡萄架的地底下埋了許多的黃金，他的兒女就天天到葡萄架的下面去挖去找。後來，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了纍纍的果實。

淨土要有信、願、行三資糧才能達到。所以，有勤奮的願力，加上虔誠的信仰與實踐，必定能實現我們的淨土。

（八）智慧靈巧是我們的淨土

實現淨土，要有智慧與靈巧。能用智慧、靈巧來生活，地獄都是淨土；沒有智慧靈巧，容易讓人牽著鼻子走，東風吹東邊倒，西風吹西邊倒。有這麼一段趣事︰

甲乙兩座禪寺，都由禪師住持，兩寺禪師經常訓練門徒的禪鋒機語。兩寺每日均各指派他們寺中的沙彌前往市場買菜。

甲乙兩寺的沙彌，有一天在路上相遇，甲寺沙彌問乙寺沙彌：

「請問你到哪裡去？」

乙寺沙彌回答：

「風吹到哪裡，我就到哪裡。」

甲寺沙彌想不到乙寺沙彌這麼回答，一時不知怎麼說下去才好。回到寺裡，沙彌將情況稟告師父，師父責備他：「傻瓜！你可再問，假如沒有風時，你要到哪裡去呢？」

甲寺沙彌記著師父的指示。第二天相遇的途中，甲寺沙彌胸有成竹地問乙寺沙彌：

「喂！你今天到哪裡去？」

乙寺沙彌非常從容地答道：

「腿要走到哪裡，我就到哪裡去！」

甲寺沙彌因為答案出乎意外，一時語塞。回到寺裡，告訴師父，師父更加責備：「你真傻，你可以繼續問，假使腿不走時，你要到哪兒去呢？」

甲寺沙彌用心記住師父的指示，又一日，途中再度相遇，甲寺沙彌問乙寺沙彌道：

「喂！你今天要往哪裡去？」

乙寺沙彌用手往前面一指，回答道：

「我到市場買菜去！」

乙寺沙彌揭出底牌，甲寺沙彌不知話語如何為續。

從甲乙兩寺的沙彌可以看出禪的風姿，甲寺沙彌雖然善良有禮，但缺少禪的機辯，反觀乙寺沙彌隨口說來，既幽默有趣，又禪味風生。

所以禪不能拘泥執著，禪心慧智，在任何時間、任何地方，信手拈來，總會皆成妙諦。

有一個禪師在佛殿裡打坐，小偷進來想偷東西，這裡找、那裡找，什麼東西也沒有。要出門的時候，坐在佛殿裡的禪師講話了︰「你出去時替我把門關好！」

小偷一聽，嚇了一跳，他勇敢的說︰「這麼懶惰，難怪沒有東西讓我偷，連關門也叫我來關。」

老禪師說︰「嘿！難道要我老和尚辛苦存了錢再讓你來偷嗎？」

事實上，老和尚財富很多，不是小偷能偷走的。智慧、靈巧是我們心中的淨土，也是無價之寶，是任何人偷不去的。

如果大家都能從心理上自我健全，自我清淨，自我反省，自我進步，從而擴及到家庭、社區、國家，那麼整個世界就是佛光普照的人間淨土。