地點：台中佛光山惠中寺
時間：2008年10月15日 
與北京京劇院青年團會面

忍耐的功力，無論是修行、學戲或做人都很重要。我十五歲的那一年，為了受戒燒戒疤，必須先到戒堂通過考試。當時老師坐一排，來到第一個老師面前，他就問我：「你來受戒，是你自己要來的？還是師父叫你來的？」
這個問題很簡單，受戒怎麼還要人家叫呢？當然是我自己要來的。所以，我就回答：「老師，是我自己要來的。」隨後他就拿了一把藤條，往我的身上抽打，打得我天旋地轉，青筋暴露。頓時間，我覺得：為什麼呢？這句話錯了嗎？打過了以後，他說：「你這傢伙膽大，師父沒叫你來，你就來了？」這時我才恍然大悟：哦！對！打得有理。

接受無理 成長自我

第二位老師，還是同樣的問題：「你來受戒，是你自己要來的？還是你的師父叫你來的？」剛才打過一次了，就改說：「老師慈悲，我師父叫我來。」又是討來一頓打。為什麼要打呢？打過了以後，他說：「沒有師父叫你來，難道你就不來受戒嗎？」打得也有道理。
到了第三位老師，還是同樣的問題：「你來受戒，是你自己要來？還是你的師父叫你來的？」打了兩次了，應該進步了。我說：「老師慈悲，師父叫我來，也是我自己要來。」沒想到他還是照打，一面說：「你說話模稜兩可、調皮。」
再換一個老師，換了另外一個問題：「你殺生了沒有？」
我想，殺生罪業很重啊！不敢講，就說：「沒有殺生過。」
「哼！螞蟻你從沒有踏死過一隻嗎？蚊蟲你沒有打死過一個嗎？」他說：「你說謊！」又打。這也打得不錯，事實上有殺過，是說謊沒錯。
再換一個老師：「你殺生了沒有？」剛才被打過了，只有承認：「有殺過。」「哎喲！罪過哦、罪過哦！」又是一頓打。
後來老師再問的話，我就不回答了，直接說：「老師，你要打就打吧！」橫豎我不要講了，講了你也是要打，就給你打吧。
一般人都歡喜說理，認為自己有理。但我們所受的教育，是先把你的「道理」打得沒有，你認為老師沒有理，但他就是「以無理對有理」。當你在無理的前面都肯服氣、服從，將來還有什麼不能服氣、服從的呢？當你在無情無義的前面都能接受，在有情有義的歡喜人間，還會不快樂嗎？所以，過去的教育，成長了我忍耐的力量。

沉著能忍 方可成材

所謂「忍」，是心上一把刀，刀插在心上，不皺眉、不叫苦，是為能忍。忍，也不只是你打我、你罵我，我不還手、不回口，我忍耐一下。你是一個壞人，我為民除害，殺了你，甘願受法律制裁，這也要忍耐。又好比你賭錢賭輸了，也要有風度、要忍耐，誰叫你要賭錢呢？即使你贏了幾百萬、幾千萬，也不能得意忘形，要沉著，這也是忍。「有」也要忍，「無」也要忍。
東晉時代，由於淝水一戰，才保住了偏安的東晉。淝水之戰中，前秦苻堅帶領八十萬人馬下江南，好者江南的東晉在淝水背水一戰勝利了，晉朝才能存在，如果敗了，也就沒有了。對方八十萬人馬，東晉還不到十萬人馬，就在東晉已經快要滅亡的時候，做宰相的謝安叫他的侄兒謝玄、胞弟謝石前往抵抗。

大軍捷報 謝安鎮定

結果，謝玄、謝石把苻堅的八十萬人馬打得落花流水，送了捷報回去，要趕快報告謝安勝利了。謝安正在和朋友下棋，下面的人就喊：「報！」謝安看過了，就朝桌子底下一放，繼續下棋。棋下完了，朋友問：「咦？剛才不是有報嗎？什麼事？」謝安輕描淡寫地說：「小兒在前方打了勝仗。」
你們說，謝安的修養、謝安的忍耐功夫如何？如果是現代人，我們贏了、我們勝利了，棋早就不下了。但由於謝安有耐力，他就有這種功夫能忍耐得下來。
苦要忍耐，樂也要忍耐。我不要叫你們修行，我想，你們學戲學到今天這個程度，千錘百鍊、烈火焚燒，任何挫折都要能忍耐啊！（待續）