文／慧炬法師

進禪堂的第一周，剛好被安排打掃淨房（廁所）。不禁回想起過去在南天寺掃淨房的那一段日子。

那一年的秋初，剛到南天寺就讀南天佛學院。那時，負責打掃淨房的荷蘭籍義工Bill，正巧在回家省親時，心臟病突發而往生。

由於淨房清潔工作空了一個缺，於是從那時候開始，我與「淨房修持法門」結下不解之緣，一掃就是三年。

當所有來山遊客、信眾用完淨房，往往已是開大靜（就寢）時間。燈熄了，一切又回歸到平靜之時，我就會熟悉及習慣性的提著打掃工具，在微弱燈光與月光交錯中往淨房去。

掃完淨房，又披星戴月走後山路回南天精舍（男眾寮區），路上暗得伸手不見五指，還好有星月伴我行。而且這二十分鐘的跑香，讓我領悟到宇宙天地，何處不是禪堂！即使是常被人使用又遭人嫌棄的淨房，也可成為道場，「隨其心淨則國土淨」啊！我也覺悟到禪不在於坐，但也不離於坐，若沒有靜中的坐功養成，怎能在動中見真章？

曾經有同學好奇的問：「你是怎麼把淨房掃得那麼乾淨？花的時間長不長？很多來山客人用過淨房後，都讚歎淨房好清潔舒適呢！」我回答：「離不開六度波羅蜜。」

第一要有布施心。供養大眾清潔舒適的淨房，就如眾香佛國的香積佛，令其國界一切皆以香作成。

第二要有持戒心。清潔工具不得超出五件，多則麻煩，多則揀擇；單純才容易成事。

第三要有忍辱心。眾生看到淨房是果地──清潔如新的淨房，但自己要忍耐每天曲終人散時的汙穢；此時要放下我相、人相、眾生相。而且要以菩薩超越男女相之境界，視男女眾淨房為一合相，一體同觀，不分男女皆平等視之和嚴潔之。

第四要有禪定心。以慈悲平等觀來包容尊重，不生瞋恨心、抱怨心，以最大的願力──心甘情願，來掃淨房；若不，淨房不為淨房，而為「怨房」，無人敢入此國土。

清洗中也許會有人急於「解脫」，剛清洗未乾的地板上就「恰似飛鴻踏雪泥」。因此常思量：「淨房清潔後，就是要供人使用的，不然就偏離清潔淨房的目的。」如此，對於中途的「插播」，則無住生心，不分別、不思惟、不思善惡。

第五要有精進心。照顧掃淨房的所緣境上，常起精進觀照，常於生活中饒益一切眾生而不疲厭，對工作勤奮不頹唐。

第六要有般若心。常常以般若智慧觀照每天淨房的使用量，掌握時間、因緣，而做適當的打掃調整，以節省常住的財力、物力及人力。

日積月累，發覺許多在經典上所讀到的或聽聞的佛法，都是在如此的「晚課」思惟及實際行佛中，而有所體會。