南韓日前公布一項以全球四十五個國家為對象的調查報告；調查結果顯示，以每當出生一百名女嬰時，相對應的男嬰出生人數的性比例，最高的是喬治亞的一百一十八點三，其次是亞塞拜然的一百一十七點二，接著是東亞地區的台灣，性比例達一百一十點一，居第四、第五的香港、南韓，性比例分別為一百零九點一、一百零八點七。這項性比例數值充分顯示，這些國家是有男尊女卑傳統，對女性抱持歧視態度的男性中心主義社會。

自然的出生性比例，是男嬰稍高於女嬰，在一百零四至一百零五之間。雖然重男輕女的思想由來已久，且根深蒂固，但由於生男育女，每一胎都是性別不可知的獨立事件，在近年興起的胎兒性別篩檢技術尚未發明並普遍採用之前，對於不被歡迎性別的胎兒，除了於出生後以殘暴的溺嬰之類手段，剝奪其繼續生存的權利，或在其生長的過程中，歧視虐待；這種犯罪行為並非普遍，所以對於出生時性比例的影響有限。

自胎兒性別篩檢、墮胎技術逐漸發達，只要在胎兒十二周大的安全墮胎期內，即可準確的鑑定胎兒的性別；因之對於不受歡迎，或不被預期性別的胎兒，便會以人工流產的方式，剝奪其出生的權利。在醫學倫理不甚講求的社會，這種行為的普遍化，便導致出生時性別失衡。

在理想子女數較高的社會，雖然性別歧視也存在，但在第一胎，乃至於第二胎時，即使透過早期性別篩檢發現並非預期的性別，仍然會允許出生，期待在以後的胎次，胎兒的性別符合其理想。晚近的情況則已改變，由於種種社會的、經濟的、生理的、心理的原因，造成少子化的風氣盛行，不希望養育子女者姑且不論，只希望生育一個孩子，最多兩個孩子，已是普遍現象。在安全墮胎期內的胎兒性別篩檢，便成為懷孕過程中，必須經過的程序，因此許多女嬰出生的機會便遭剝奪。

自一九四八年「世界人權宣言」公布以後，經由人權運動的推動倡導，人權已是普世的價值。可是我們卻忘記了在一個人的全生命過程中，胎兒由於完全沒有躲避侵害、防衛自己的認知與能力，所以是生命最脆弱的階段。在此階段，剝奪其生存的權利，是對人權最殘暴、最無情、最嚴重的侵害。對於當事的母親而言，即使是出之於自由意志，但是在心理上必然造成永久性的傷害，揮之不去的歉疚、懊悔與罪惡之感，終生難消解。為了避免這種悲劇的發生，我們再次呼籲，消除性別歧視，尊重胎兒人權。

聯合國人口基金會日前發表報告指出，歧視女性有礙生產力的提升，甚至加重醫療的負擔和導致貧窮，國家必須修改一切歧視婦女的法律，務求平等的對待，並在政治、經濟、社會等各方面給予特別的保護。羅馬天主教會的研究結果顯示，由於婦女沉重的家事負擔，不僅使其少生孩子，也使其在墮胎上以免得未來女兒受苦的理由而減輕了罪惡感；因此提倡合作家政，建立平權家庭，亦有助於減少性別歧視。醫學界應禁止性別篩檢，限制人工流產的實施，法律上應予規範。

當然要改變重男輕女的傳統觀念，養成性別平等的態度，並不能只靠法律，而是要從每一層面共同努力。其中最重要的是教育，因為一切的價值觀都是學習而來。領袖人物的示範、媒體的傳播、學校的課程安排、政府與企業的態度和宗教的影響力，樣樣不可忽視。