隨堂開示錄─青年勉勵 23

佛教靠我 5-3

馬來西亞佛教青年幹部講習會
時間：2001年4月10日    
地點：馬來西亞吉隆坡高峰飯店

現在我在歐洲國家，像瑞典、瑞士、倫敦等地，住持都是馬來西亞人。甚至南美洲、中美洲、北美洲、西來寺、溫哥華、多倫多、夏威夷、關島、澳洲南天講堂、布里斯本、墨爾本等，都是馬來西亞的青年，把佛教的教法，像古代的大師一樣，所謂「一鉢千家飯，孤僧萬里遊」，到各處去領職務。因此，馬來西亞的佛青在世界上的運用很多，這也是至今我對馬來西亞青年朋友們，一直都很感恩、感念的。我想要給你們一些因緣，給一些因緣很重要，所以在這裡講話，很樂意把真心話講給大家聽。不是講法，而是傳授一些道理。
學生彼此吵架，我們告訴他：「算了算了，忍耐一下。」不服氣，他要報告老師，老師又說：「算了算了，忍耐一下吧！」為什麼都要忍耐？給人欺負，都不給予幫忙，還要一直忍耐，乾脆去找師父。我也沒有別的辦法，還是一句：「你忍耐一下吧！」他就很生氣：「忍耐、忍耐，世間上除了忍耐，就沒有別的辦法嗎？」我告訴他：「沒有。」他對你不好，難道要打他？殺他？給他一槍？這都不是解決問題，只是更增加麻煩。
唯有忍耐能解決一切問題，但這個忍耐不是好做的。真正的忍，如釋迦牟尼佛過去生修道時，在旅行的途中，知道有一個壞人要去殺害五百個商人，就把那個壞人殺了。你會提問：「怎麼可以殺人？」忍耐要勇敢，要有正義，維護公理，寧可我受因果業報，也要維護正義，慈悲救人。
忍耐，各位要去修學。忍有生忍、法忍、無生法忍。生忍，就是生活在世間，要求生存。怎樣才能生存？忍。忍是什麼？忍是認識，認識事情的前因後果；忍是接受，什麼都能接受，罵我、打我、欺負我、毀謗我，都能接受。如果有人對小孩子瞪個眼睛，他就哇哇大哭，因為小孩子不能接受；但有力量，給我一拳，我也能接受。
忍是擔當，忍是負責。沒有力氣的人只能挑二十斤、三十斤，我能擔當，能負責一百斤、兩百斤，就是能忍之人。
例如我初到台灣，五十年前，為了要替常住寺院服務，就自願每天拉手拉車到十五里外的地方，去買米、油、鹽，走泥土路，運回寺院。有時候走坡路，車子拉不上去，用繩子綁在肩膀上，像苦力一般拉車，硬是向前行。一次給同寺的法師看到，他在旁邊漫不經心地笑我說：「星雲！你很有力量！」我很有力嗎？有時拉到嘔吐，拉得汗流浹背，這是有力嗎？但我有心，我要替公家、替常住服務。你難道沒有力嗎？你為什麼不肯做？我只是有一點願力，就是心甘情願。我為了要生活下去，為了要在寺裡生活下去，我要忍耐。
所以生忍，就是從接受、認識、負擔，到化解──什麼事情到我這裡來，我能把大事化小，小事化無。為什麼？我有忍，不怕吃虧，不怕困難，我能忍。
忍是智慧，等到你從忍的力量產生出勇氣、智慧，你會有很大的力量。不管是拜佛、參禪、布施，若不能忍，則無力量。但看松樹、梅花、菊花、竹子、萬年青等，長年不凋謝，耐得住歲寒之考驗。馬來西亞也有許多的植物是耐得住炎熱，像荷花、蓮花。所以禪門的祖師說：「熱時要到熱的地方去，冷時要到冷的地方去。」這就是能忍。不能忍的人，總是不敢、不願、不要。
從生忍進而修學法忍。法，是佛教的專有名詞，佛法、世間法的「法」，就是一種道理。除了這個意思以外，山河大地、世間上有形有相的桌子、椅子、房子，甚至思想、觀念，都叫做「法」。假如用俗語來說，「法」就是「東西」。你們不是常講這個「東西」、那個「東西」？這個「東西」拿走、那個「東西」拿開，就是指「法」。你看到的、聽到的、說的、有形、無形、一個概念等，都是「法」。
法忍，你所遇到的法，如冷、熱、飽、餓、好的環境、壞的環境，都能忍。忍不是不管他，而是剛剛說的：能化解、能處理、能接受、能擔當。我要「心能轉境，不為境轉」，境來時心能轉境，不會隨境所轉。金錢多，給金錢所轉，金錢就能買動我；愛情力量很大，我受愛情的誘惑，我的生活就被愛情所轉；威力大，讓人害怕恐懼，我的生命人格在威權之下，不得不被轉變。現在我不管金錢、愛情、威權等任何事情，我都能認識、化解、處理，我有法忍。這個在佛法的修持裡並不難，從生忍到法忍，要時間的修養。
漸漸增長，到了「無生法忍」，這是什麼呢？這個境界很高。無生就不生，不生就不滅。一般來說，好的事情生出，就會讓人歡喜；壞的事情生出，就會讓人排拒。其實，從世間生出來了，漸漸地終要還滅，如此生生滅滅，天天感到七上八下，計較得失，又怎麼會安寧呢？
所以，佛教講「涅槃」，涅槃就是一個圓滿的境界，不生不死、不生不滅、不左不右。生也好、死也好，有也好、無也好，什麼東西在有佛法、有忍耐力的人面前，什麼都好、都能度過。
各位青年朋友！只會說沒有用，還要能做。說得一丈，不如做得一寸。佛法不是用說的，在心裡增加力量很重要，如我剛剛講慈悲的力量、忍耐的力量。有了慈悲的力量，人人都要靠我，佛教靠我，國家靠我，社會靠我，父母、兄弟、朋友、姐妹們都靠我！慈悲心、忍耐力，有力量才有依靠。
今天跟各位講的就是這些。因為會長要我留半個鐘點和大眾談話，沒有什麼可以給大家，就利用前面這「慈悲心、忍耐力」來供養你們。謝謝！

提問一：如何看待阿富汗摧毀佛像事件？

大師：當阿富汗摧毀佛像的時候，我在洛杉磯，從報章雜誌上看到聯合國發令制止，看到很多國家去抗議。尤其看到馬來西亞政府也制止時，覺得馬來西亞了不起，到底是現代化的國家。為什麼？唯有現代化的國家，才會愛護歷史、愛護文化、愛護藝術。佛像已經不只是信仰者所崇拜的偶像，而是千百年來，經由大眾流血流汗，辛苦所集合的文化、歷史，後代的子孫不應該破壞，保存文化、歷史是我們現代人的責任。雖然世間無常，一切都有因緣，所謂「緣聚則生，緣散則滅」。不過我想，阿富汗的毀壞佛像事件，正好給全世界佛教徒一個教訓：我們要維護歷史、文化，要當自強，要有辦法。如剛才說要有慈悲心，要有忍耐力，我們也要能勇敢，這有待我們開發心裡的能源。倒不是要去跟人家打仗，而是讓世界上的文化、政權，都因為我們擁有這分力量而感動、受影響。有待我們大家精進。 （待續）