文／洪少霖

「塔」，源自佛教，象徵圓滿，同時有著祈求與安寧的意涵。疊石向上，如向上蒼禱告，它們往往十分牢固，蘊含了許多信仰的虔誠。

清源山位於福建泉州古城之北，又名「北山」。山中自古存在一些石塔，我一次次與它們相遇，一次次有意、無意間邀它們駐入心扉，從而內心有古風彌漫！

在清源洞下方「第一洞天」山門下約百公尺處，有三座石塔，塔高約二‧五公尺，塔頂有圓柱及葫蘆，實心，中有佛龕，內壁正面雕有佛像。其始建年代不詳，部分構件已顯古舊，大部分於二○○○年重建完成。三座石塔並列，位處林中，林中的光陰似乎流淌得慢了，因而有著更多的寧靜氛圍，以及沉澱、安然。

石塔附近有「神帛爐」，其外形似塔，爐身似金鐘罩，中有券形門洞。下方為圓形，中上方有六角形須彌座，其上高約二公尺。塔剎為葫蘆，爐壁內有宋代刻字，始建年代應為宋代，造型相對較為高大。

沿著神帛爐邊上石階新路前往，約一‧三公里後有百丈坪，又名遵岩。那兒自古以來有一座「鎮風塔」，現存為二○○○年重修之作，除塔頂圓柱為舊物，其他大多為新構。塔身有佛像二十尊，四轉角雕刻有妙音鳥。在那兒，視野開闊，山風徐徐，可望見泉州城東繁華景象。此鎮風塔的作用，大概是鎮住天地之風，特別是颱風，以免其過於狂虐！

弘一大師舍利塔位於彌陀岩西下，建於一九五二年。其塔室內正中有圓形石雕，內置弘一大師舍利子。整體坐東朝西，正面為輝綠岩線雕法師遺像，周邊有「悲欣交集」四字石刻。

站在塔前，可望見泉州城繁華景象，那繁華中同樣有悲有欣，世間千般滋味遍布其中，各人各自品味，唯有如弘一法師般超脫之人，自是旁觀者清。

弘一大師舍利塔之右有千手岩，那兒坐落廣洽、廣淨法師靈骨塔，據記載其塔始建於一九八四年。廣洽法師曾任新加坡佛教總會主席，廣淨法師曾任新加坡佛教總會副主席，兩位皆為當代名僧。

妙月和尚舍利塔，原位於賜恩岩下，後移至岩上東北側。妙月和尚為民國時期泉州地區名僧，其心善，武藝高超、醫術高明，號稱「鐵羅漢」，曾主持崇福寺，創建及振興多座寺院。妙月和尚舍利塔配有蓮瓣座，塔身球式帶瓜棱狀。正面有二龕，上龕內有佛像雕刻。其生前，無數人念著他的好；過世後，泉州民間依然流傳著不少關於他的傳說。

清源山中的新塔、舊塔，全部是石雕材質，數量不多，然而塔內有知名人物的舍利、靈骨，顯之罕見。

古塔歷史，較難以考證，正因如此，更給予人神祕、悠遠之感，流露莊重與滄桑的韻味！