文／星雲大師

釋迦牟尼佛在印度的菩提樹下、金剛座上悟道；佛陀悟道，悟的是什麼道？就是「緣起」。所謂「緣起」，就是世間上沒有一個獨立的東西，彼此都是相互依存的關係。茲舉世間萬物「緣成」的真理如下：

一、一家不能成村：所謂村莊、社區，必定是由很多家族共同形成，所以一個村莊、一個社區的人民，彼此要守望相助，這也是人類很值得推動的美德。

二、一民不能成國：「國者，民之積」，國家是由很多國民組成，人民當中儘管有不同的種族、血緣、文化、風俗、習慣等，但是彼此必須相互包容、團結，才能共成一個健全的國家。

三、一木不能成林：一棵樹，必須仰賴地水火風等眾緣成就才能生長；一棵樹，還要與其他樹木共生一處，才能成為叢林，彼此才能相互盤根錯節的鞏固根基，而不畏強風暴雨的侵襲。

四、一土不能成山：「高山不辭土壤，所以能成其高」，正因為集合許多的沙石、土壤、岩石，有了這些因緣，才能成為高山；失去些許因緣，就不成其為高山了。

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五、一音不能成樂：「宮商角徵羽」，五音互用，才能合音成曲；只有單音，不能成為一首優美動聽的樂曲。甚至合音之外，還有二部合唱、三部重唱等，彼此協調，才會更加動聽。

六、一人不能成眾：一個人即使再怎麼智勇雙全，十八般武藝樣樣精通，還是無法單獨生存。因為他要吃飯，就得有農夫種田；他要穿衣，就必須有工人紡織；他需要日常用品，就要靠商賈供應。甚至他要乘車坐船外出，也要有人駕駛，所以一個人不能成眾，也不能離開眾人而獨存。

七、一緣不能成事：世間所有的事，都要靠眾緣合和才能成就，所以佛教的一場講經，必須要有「六成就」，也就是要有信受、聽聞、時間、講者、聽眾、場地等六個因緣。一棟房子，如果只有鋼筋，沒有水泥、沙石，怎麼能建房子呢？或者只有木材，沒有洋釘支柱，怎麼能進行建築呢？所以一切事的完成，必須眾緣和合，一緣不能成事。

八、一修不能成佛：說到修行，如《阿彌陀經》說：「不可以少福德因緣，得生彼國。」這就如一個人只有獨臂，怎麼能運作？只有單腳，如何行走？所以在修行中，必須福慧共修、悲智雙運、解行並重，甚至世出世法都能兼顧，則修道成佛，不為難也。

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因緣是世間上不易的真理，緣聚則有，緣散則滅；緣起緣滅，宇宙萬有都在因緣法中。用通俗的話來說，「有緣千里來相逢」，從深奧一點來看，沒有因緣，怎能成就宇宙萬法？沒有虛空（緣），怎能現起萬有？所以人生要感謝因緣，有因緣才有一切。

——摘自星雲大師《人間萬事》