文／星雲大師

人為萬物之靈，對於動物我們應該保護牠的生命，讓牠在安全中頤養天年，這就是所謂的「上天有好生之德」。



「我終於見到了丹頂鶴！」

2011年9月，在一個下午快接近黃昏的時刻，我們抵達了位於鹽城的丹頂鶴國家自然保護區，那一塊溼地總面積有三百六十多萬畝，光是核心區域也達十五萬畝。有一隻丹頂鶴還來到我的前面跳舞，展現牠優雅的美姿，讓我感覺到這一趟鹽城之旅相當有價值。

當地的領導告訴我，鹽城不但是丹頂鶴的故鄉，還有傳說中地藏王的坐騎「四不像」，同樣有一個三千多公頃的自然保護區，供牠們過著自由野放的生活。其實牠就是麋鹿，稱作「四不像」，是因為牠的角像鹿、尾像驢、蹄像牛、頸像駱駝，但整體看則什麼都不像，因此而得名。

那一次行程中，我還聽說在我即將要去的阜寧縣有一座鱷魚養殖場，也是值得一看。從鹽城行經一個多小時的車程後，我終於見到了鱷魚。那一天見到的鱷魚，比我在號稱世界最大的泰國北欖鱷魚農場所見的還要多。

我曾經看過亞馬遜河風光的動物影片中，一隻斑馬在河邊喝水，不料，竟被凶猛的鱷魚當場吃掉。現在，我們走進了園裡，見到了鱷魚，不知道會不會也成為鱷魚口中食物呢？只見那許多鱷魚看到我們進來，竟然紛紛走避，或是下到水池裡。我想，牠們並不想以我們為食物吧！但聽說在旁邊觀看的人，還為我們捏了一把冷汗。我倒是沒有冒冷汗，不過，能可以和鱷魚那麼靠近，確實有一種奇妙的感覺。臨走時，場裡的主人姚先生還送我一隻小鱷魚的標本，讓我帶回去做紀念。

在此之前，我也到過東北瀋陽，欣賞過有「叢林之王」美稱的東北虎。可惜，那天看到的二百隻東北虎顯得懶洋洋的，不如聞說中的勇猛。不知是牠們的營養不良，還是被管理員豢養得失去鬥志呢？讓我不感覺牠們是老虎，反而像是大貓，卻又沒有熊貓那麼活潑了。

尊重生靈 和平共存

1994年，我到非洲弘法，在信徒的安排下，前往非洲的野生動物園參觀。也就是那天下榻在動物園旁邊旅館的晚上，發現了自己有心肌梗塞的問題，動物們似乎也在提醒我，要好好愛護生命，稍有不適，就要有所警覺。

在未去南美洲的亞馬遜河之前，對它的景致、風情已耳聞許多；但多少人恐嚇我說，亞馬遜河的野獸，甚至水中的魚，都凶猛無比，對人造成很大的威脅。但當我乘船，親睹亞馬遜河的風光後，倒覺得它平靜、原始，自然的樣貌，在我眼中非常美麗。

我也曾到美國的黃石公園參觀，一頭熊從路的這邊，慢慢地走到另一邊，所有的汽車都停下來讓牠先行，為什麼？因為這裡原本就是牠居住的地方，人類應該尊重牠，才是禮貌。美國的畜牧業世界第一，但他們頗有護生的觀念。一頭老牛在路上走，司機不會按喇叭，叫牠快一點離開；一群鴨子要通過馬路，牠們好奇地徐步前行，一走就是幾分鐘，所有的司機也不會催著鴨子快走，慢慢的等候，好像在觀賞一幅會動的風景似的，等到鴨子全部平安通過後，他們再開車。美國雖然是沒有明顯的因果觀念，但是他們對於生命十分尊重。例如，你可以吃雞吃鴨，但是你不能把牠腳朝上、頭朝下的倒掛在腳踏車前，這樣的行為，法院是可以罰款，甚至判刑。

不論是野生的動物，還是水裡的鱷魚、山裡的猛虎，我覺得，牠們還是應該放歸到自然界比較適合。世間上所有的動物，就等於人我之間，你不犯我，我也不犯你，各守自己的疆界，能和平共存最好。

放生護生 生權平等

幾十年來，我在弘法過程中，信徒最為關心的就是「放生」的問題。放生是件功德好事，但總是難盡如法。好比我聽過一位老人家說：「捕魚的，你明天多捕一些魚，我要放生。」為了你要放生，他就要多捕一些魚，但魚在魚籠裡關太久，等到要放生時，已經死了一半。

我也聽過有老人家說：「捕鳥的！你多捕一些小鳥，我明天慶祝八十歲壽誕要放生。」許多小鳥關了那麼長的時間，等到你開籠時，能飛出籠外的鳥，也所剩不多了。

其實，像這樣子不當的放生方式，只為自己求功德，反而害了這許多生命。甚至還有人買畫眉鳥放生，買食人魚放生等，這都不是放生而是放死。在我的理念是與其放生，不如多護生。

人為萬物之靈，對於動物我們應該保護牠的生命，讓牠在安全中頤養天年，這就是所謂的「上天有好生之德」。

我在佛光山佛陀紀念館碑牆外，特地採用豐子愷先生的護生圖，作為生命教育的教材。例如，圖畫裡有一位屠夫提著一隻豬腳，旁邊有隻小豬正看著那隻豬腿。豐子愷先生幽默、仁慈地在圖旁寫了「我的腿」。又如，兩隻小鴨、兩隻小魚在小溪裡游著，旁邊的竹竿上就掛著兩隻鴨子、兩條魚，並寫著「今日與明朝」，警惕世人生命無常的現象。還有一幅是一群小鳥在巢中張口唧叫，正等著母鳥返巢；但母鳥卻中箭身亡。旁邊寫著：「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。」

我對於古德有一首描寫生命的詩最為感動，這首詩說：



我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只為別形軀；

苦惱從他受，甘肥任我需，莫教閻老斷，自揣應如何。



人和動物，原是一樣的生命，雖然身體形狀不同，但都是非常可愛的、都是值得尊重的。因此人和動物之間，在感情上是可以交流溝通的，只要慈悲、關懷、平等，老虎、獅子也可以做朋友。好比過去高僧大德和老虎、獅子友善相處的例子，也是很多。

所謂「生權平等」，佛教倡導一切眾生的生存權利應該受到保障，這也是最合乎現代舉世所關心的生態保育。唯有喚起現代人的共識，大家共同重視生權的提升，共同保護，才能還給地球上所有眾生可愛而美好的生命。