文／洪少霖

「清水岩」之得名，取自「清水從岩上流過」之意。

在泉南一帶，最著名的清水岩，當屬安溪清水岩，其位於蓬萊山上，始於宋代，為省級重點文物保護單位。其香火旺盛，規模逐年擴大。其內主要供奉清水祖師，其原名陳應，法名「普足」，為永春麻章（小岵）人士，因而又被稱為「麻章上人」。在宋代期間，其因祈雨十分靈驗，而得到當地鄉民擁護。

清水祖師，品德高尚，住清水岩時，一次次鋪路架橋、施醫濟藥、扶貧幫弱。傳說，清水祖師神通廣大，他消滅不少山鬼，並收伏四山鬼為其法門內趙、王、蘇、李四大將。

現今，安溪清水岩的景觀有：三忠廟、清水祖師墓「真空塔」、岩界字碑、試劍石、聖泉、綸音壇、仙跡石、小鬼弄金獅、枝枝朝北樹、無字碑、出水石、化火台、西竺墳、藥砧、月臼、佛國碑、鬼洞、方鑒塘、照像台、石船、袈裟石、碑林、楊道塔、佛移石等。

南安洪瀨清水岩，始建于唐代，坐落於玉枕山麓龍蝦目泉穴處，原名「東林寺」，其內主要供奉同樣為清水祖師。

站在寺前，可望見山下洪瀨鎮區顯現一片煙火人間。洪瀨清水岩位置似一把巨大交椅，兩旁有相對而建的亭台，恰似交椅的護手。清水岩建築於平地靠後稍低，隱於內裡。雖處山林之中，顯得寧靜，但也能聽到山下車輛的喇叭聲響。不在世俗，卻離世俗彷彿一步之遙。

其祖師殿，門框以藍色為主調，頗為獨特。殿前，有兩棵含香與兩棵桂花，皆有一百多年歷史。寺中主要景觀有：龍蝦眼、屋頂不落葉、二十四孝雕像。龍蝦眼有兩口，相距約十公尺，據說兩口泉眼相通。祖師殿後有樹林，傳說哪怕風再狂怒，其周邊樹葉也不會掉落於祖師殿頂。

南安石井清水岩，位於楊子山中，曾為「太乙真人」唐代進士出身楊肅讀書處、宋代呂大奎讀書處。始建於唐代，曾名「水泊庵」，又名「半山岩」、「大坑岩」，其內供奉三世佛（或稱三寶佛）。

三世佛分別為娑婆世界的釋迦牟尼、東方琉璃世界的藥師佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。

此清水岩周邊有不少摩崖石刻，如讀書處、極高明、活源、通幽、別有天地、仰止、曾見一人、不捨、仙苑、海山第一、山海大觀、枕泉、眠琴（已毀）、延仙、青雲梯等。

其中，「極高明」疑似宋代朱熹所留，意為站於高處而視野明朗。

「曾見一人」為明代石刻，「不舍」不知何年所刻，筆者最喜此兩方石刻，其字意簡單，也十分深遠。在筆者理解中，「曾見一人」，飽含著淡淡哀愁，有著深遠追思，布滿由古至今的思念；「不舍」，人世間有多少不舍，有多少失落，有多少心疼，只要真正體會過的人，只要他們看到、想到，呈現在他們內心便會有一分沉默以及沉重。

楊子山，是一座歷史之山；清水岩，是一座滄桑岩寺。其幾經衰敗，又幾經興盛。在筆者心裡，楊子山也是一座愛情之山、親情之山。「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，在許多讀書人心裡，讀書作文、愛慕異性、家庭和諧顯同等重要；在許多讀書人心中，因為曾見一人，便數百年來始終不捨。

三座清水岩，皆有一個共同點，那就是他們皆位於山腰處，皆有泉眼，皆有清水在其周邊流淌。安溪清水岩的「方鑒塘」（水塘）、洪瀨清水岩的「龍蝦眼」、石井清水岩的「活源」、「枕泉」等便為此證。