文／星雲大師

人都喜歡討便宜，不肯吃虧，其實人格、道德，要在吃虧中才能增長。

各位讀者，大家吉祥！

人都希望能活得與別人不同，至少比人好一點，比人高一些，所謂活得「與眾不同」，就要有不同的條件。如何才能讓自己活得「與眾不同」呢？略述如下：

一、自己是一個愛護家庭的人

每個人都是家庭裡的一分子，是家中的分子，就要愛護家庭。家不是哪一個人獨有，是全家人共有的，就如同在一艘小船上，風雨行舟，大家要同舟共濟。家庭裡的每日三餐，我不煮菜，至少會幫忙撿菜、洗菜，或是擺擺碗筷；家中的房舍建築，我不會維修，至少能掃掃地、擦擦玻璃；家庭的經濟情況，我不能賺大錢，至少每月有正常的薪水收入，以補不足。每個人都要為家庭付出，不能只有天天享受家人的供養；一個人能夠「齊家」，才能進而講到「治國」、「平天下」。

二、自己是一個嗜好讀書的人

自己愛好讀書，成為一個書香人士，甚至帶動家人讀書，成為書香家庭。家庭裡，酒櫃不值得向人炫耀，能有豐富的藏書，不管史書、哲學、文學，都能讓家中充滿書香味。尤其家庭裡若有同齡、同輩的年輕人，大家可以就共同的興趣，研讀共同的書籍。或者為一些幼齡兒童，講說一些忠孝節義的故事，如此不但利益別人，同時也勉勵自己精進用功，不斷進步。

三、自己是一個願意吃虧的人

人都喜歡討便宜，不肯吃虧，其實人格、道德，要在吃虧中才能增長。共同做事，自己做粗重一點的；上班時間，自己多花一些時間，多做一些工作。分享利益時，讓別人多得一些；有了升遷機會，讓別人先來。看起來這些都是吃虧的事，實際上能吃虧，才能討大便宜。所謂聖賢，不就是一生都肯吃虧的人嗎？

四、自己是一個勤勞助人的人

有的人「拔一毛而利天下，吾不為也！」這樣的人怎麼能獲得別人的尊敬呢？高山，是由一堆堆的土累積起來的，人格也是要靠點點滴滴的累積、助長，才能成其高。有志於服務鄉里，能做村里長；有志於服務地方，能做鄉鎮長；能服務國家，甚至全世界的人，才能成為地球人。

五、自己是一個公正講理的人

一般人不知道「理」是公平的，只有自己，沒有別人，這就沒有理。自己的家人都對，外人都不對，這也是不合理。自己所接觸的同鄉、同學、同門，都是對的，別人都不能相比，這也於理無據。理都站在自我的一邊，不能公平、公正，就是無理。有人說，手膀子都是往裡彎，這種想法在一般愚夫愚婦可以，如果是一個社會的公眾人物，不把道理擺平，就無法令人信服。我們常見一些老師、家長，對自己的子弟護短，則其將來的前途如何，可想而知。反之，有的子弟在學校受到老師責罰，回家後父母責罵之餘，甚至還會到學校請老師嚴格管教，這種子弟多數能成才。可見自省、自責、自我要求，才合理，才能成器。

六、自己是一個能夠忘我的人

「我」是自私的，是無明的，「我執」重的人，往往昧於事理，不能成其大。社會的成就，要靠每個人都能忘記自我，凡事大眾優先；能夠忘記自己，社會第一，才能活得與眾不同。所以，要想活得「與眾不同」的人，必須學習以上的道理。

（摘自《人間佛教小叢書：傳家之寶》，香海文化出版）

作者簡介

星雲大師

江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。1949年春來台，主編《人生雜誌》等刊物。1953年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。大師弘揚「人間佛教」，以「地球人」自居，對於「歡喜與融和」、「同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」等理念多所發揚，於1991年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐他「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

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