文／星雲大師

慈眼視眾生

你和人相處，是用什麼樣的眼光看人呢？

有人用懷疑的眼光，有人用妒恨的眼光，有人用藐視的眼光，有人用成見的眼光。

〈觀世音菩薩普門品〉說：「觀世音菩薩遊諸十方國土，以慈眼視眾生。」

眾生當中，有卵生、胎生、濕生、化生等「四生」。在各類的眾生當中，就拿胎生的人類來說：有的人小氣，慳吝不捨；有的人閉塞，庸俗不堪；有的人狡猾，玩世不恭；有的人虛假，表裡不一。

儘管千百萬種不同的眾生，觀世音菩薩都以慈眼來看待，我們若能效法觀世音菩薩「慈眼視眾生」，就能促進彼此之間的和諧，增進彼此之間的互動。就像父母用慈眼在看著兒女的成長，師長用慈眼在看著學生的進步，長者親人用慈眼在看著子孫的光耀門楣，國家社會用慈眼在看著全民的健全有為一般。

好的社區鄰里之間，若能用慈眼互相幫忙；好的機關團體裡面，若能用慈眼彼此互相提攜友愛，則世間的和平，種族的和諧，可期之焉。

非常遺憾的是，世間人有時不用慈眼看人，而是用覬覦的眼光看別人的財產，用無情的眼光對人幸災樂禍，用嫉妒的眼光輕鄙別人的美好。社會上更養成「看壞不看好」、「看假不看真」的對立眼光，一雙美麗的眼睛，變成是刀、是劍，多麼的可惜。

所以，觀世音菩薩的慈眼更顯彌足珍貴。這也是他慈悲的形象，能在每個人的家庭客廳裡，被高高尊奉的原因。

慈眼，是多麼的令人嚮往啊！

人的一雙眼睛是肉眼，假如給人一點關注，給人一點尊重；並且，給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便，那就是「慈眼視眾生」了。

施無畏

一九四九年，我率領「僧伽救護隊」來到台灣，性如法師也是其中一員。那時他已經罹患了第三期肺結核，躺在床上，氣若游絲。當時肺結核有世紀黑死病之稱，大家都很害怕，不敢和他親近。

在動盪不安的年代裡，物質十分缺乏，我自己連三餐都成問題，哪裡還有能力送他就醫。所幸我從印光大師的著作，看到一個偏方，於是照著書上的方法，每天耐心地將枇杷葉上的毛刮乾淨，然後熬成湯汁，一口一口地餵他吃。

就在他的病情有些微起色之時，我就用韭菜拌飯給他吃，韭菜具有活血化瘀、理氣降逆之效，因此也有了一些閒言閒語，有些人說韭菜是五辛之一，不適合出家人，我反駁道：「人都快要死了，吃韭菜治病有什麼了不起。」

就這樣無微不至地照顧了他半年，性如法師居然奇蹟似的痊癒了，後來繼甘珠爾瓦活佛之後，在北投擔任普濟寺住持。

〈觀世音菩薩普門品〉敘述：「一心供養觀世音菩薩，是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」

要學習觀世音菩薩的「施無畏」，必須擁有如獅子一般無懼的勇氣，否則一個閒言閒語便怯懦不前了！或者擔心東、擔心西，又怎能臨危不亂呢？

只有自己無畏的行所當行、為所應為，別人也才能因此而得無畏、不恐懼。

我們助人雖須量力而為，無法像菩薩展現廣大的神通力，但也要相信事在人為，一切盡心盡力，勇於付出，自然能感得諸佛菩薩的加被扶持。

千手千眼

觀世音菩薩為何要長出千手千眼，無非是要救度更多的苦難眾生。在《大悲心陀羅尼經》中記載：當時觀世音菩薩始住初地，從千光王靜住如來佛處受〈大悲咒〉，一聞此咒，法喜充滿，立超第八地，乃發廣大誓願：「若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生出千手千眼具足。」一發完誓，身上應時具足千手千眼。

這即是〈千手千眼無礙大悲心陀羅尼〉（簡稱〈大悲咒〉）名稱的由來，也是觀世音「千手千眼」的典故。「千手千眼」背後最大的意義，在於觀世音菩薩深廣的「弘願」──利益安樂一切眾生。我們雖無「千手千眼」，但若能心存利益安樂一切眾生的「弘願」，那等同於一千隻手和一千隻眼的神通妙力，也會奇蹟似的展現眼前。

觀世音菩薩的「弘誓深如海，歷劫不思議」，為利益安樂一切眾生，也因為「虛空有盡，我願無窮」，千手千眼的觀世音菩薩形象，提醒我們如《金剛經》中所說「所有一切眾生，我皆令入無餘涅槃而滅度之」的廣大發心！

「眾生被困厄，無量苦逼身」，而我們也應該挺身做觀世音菩薩的助手、分身，發心服務大眾。

精進不退

有一則觀世音菩薩美好的說法。

觀世音菩薩因悲憫眾生，不忍見眾生流連生死苦海之中，一邊落淚，一邊立下廣大誓願，欲除眾生無明迷妄，救度世人，「我一定要度盡所有的眾生，若未度盡一切眾生而心生退轉，我的腦袋即裂成千片。」

立下此誓後，觀世音菩薩便投入漫長的救度眾生工作，然而眾生愚痴無明，造業之速，簡直救不勝救，歷經無數劫後，觀世音菩薩心生一絲絕望：「眾生是不可能度盡的！」

此念一生，他的腦袋立刻碎裂成千片，散布在虛空中。這時，阿彌陀佛從千片的腦袋中現出，以其法力加持，將千片的腦袋變成一朵千瓣的蓮花，然後端坐其上，對觀世音菩薩說：「你太辛苦了！為了體恤你大悲度眾，令你道心不退，我特別教你一個簡單的咒語，方便度眾。」

此咒即為六字大明咒：唵嘛呢叭彌吽。其意為：「如意寶啊！蓮花喲！」也就是「祈求心中的蓮花開放」。從此觀世音菩薩更加精進不懈，將他一千瓣蓮花處處開放。而此精進不懈的精神，不放棄任何一位眾生，施以平等之愛，正是觀世音菩薩最令人感動的地方。

當你覺知感受了眾生的苦，當你覺察了自己觀音般的慈悲心時，你便知道了觀世音菩薩的存在──原來慈悲在心中，如同氧氣在空中無所不在。

無礙自在

基隆海會寺的道源長老，曾經告訴我一則他為觀世音菩薩所救的親身經歷。

當年日本軍閥侵略中國時，有一天，日軍到寺院掠奪搶劫，一看見道源長老便大聲一喊：「站住！」

道源長老心想：「不能站住啊！他會要我的命呀！」

於是，他不顧一切拔腿就跑，日本兵則在身後緊追不捨。

長老一邊奔跑著，口中一邊稱念著：「觀世音菩薩！」

也不知跑了多長的路，只一心一意投入「觀世音菩薩」的聖號中，沒想到竟就躲過了日本兵的視線，逃進一位信徒的家裡。

信徒見到師父來了，忙說：「師父！您來了！」

驚魂未定的老法師卻回答說：「觀世音菩薩！」

信徒趕忙招呼著：「師父！請坐！」

老法師仍答：「觀世音菩薩！」

信徒又端上茶水：「師父請喝茶！」

老法師依然說：「觀世音菩薩！」

無論信徒說什麼，老法師總是回答：「觀世音菩薩！」

為什麼如此呢？

是因為當生命遇到危險、沒有地方安住時，老法師只一心皈命觀世音菩薩，把身心安住在菩薩的聖號上面。

所以，當我們遇到苦難而皈命觀世音菩薩時，不管觀世音菩薩是否因我們的虔誠感應而救了我們，但至少當下我們已能將身心安住在對觀世音菩薩的信仰上，得到了莫大的平安。

有時我們會感到身心無法自在，不知安住在何處？假如我們對觀世音菩薩生起信心，就可以把身心安住在觀世音菩薩上面，身心一旦獲得安住，遇到任何的困難也就無所障礙，可以任運自在了！