文／記者白佳麗、孫麗萍

今年十月，台灣的紀錄片導演陳傳興執導的《掬水月在手》在中國大陸上映，紀錄片拍攝了中國古典文學專家、知名漢學家葉嘉瑩的生命片段，讓葉嘉瑩再次被各個媒體廣為報導。

「葉嘉瑩先生的一生，就像是風中的蘆葦，而不是一棵大樹。她的弱德之美，是一種堅持，而不是一種徹底的屈服。就像風暴中的竹子與細草，風暴過去還是一樣活著。」陳傳興這樣描述葉先生給他的感受。

在陳傳興的眼中，過去中國的詩詞，是屬於男性的宇宙。「過去的幾千年來，中國的女性是不用去承擔所謂的龐大的、士大夫的那些社會責任的……但葉先生，剛好把這個糅合的過程整個顛倒過來，是一種哥白尼式的革命，地球不再是宇宙的中心，男性不再是詩詞宇宙的中心。所以她真的做了一個很大的開創，這部電影是一個女性版的《百年孤獨》，在這個《百年孤獨》中，中國幾千年來的詩詞重新改寫。」陳傳興說。

大多數人認識陳傳興導演，是因為「他們在島嶼寫作」系列。很早前，陳傳興就有了拍攝葉嘉瑩紀錄片的念頭。二○一六年，遲遲找不到投資方的他，深感此事不能再拖，遂拿出自己的積蓄開始拍攝。

《掬水月在手》是陳傳興「詩歌三部曲」的最後一部。《如霧起時》談的是「詩和歷史」，《化城再來人》談的是「詩和信仰」，在第三部曲的時候，陳傳興回溯到詩詞更為本質的層面：通過葉先生和詩詞共榮共存的關係，來探討「詩和存在」的問題。

「從我自己的所知裡面，用所謂的電影這種語言，用現當代人已經習慣的影音媒材，希望能夠把我關心的課題，我自己的思考，零零碎碎地講出來。」陳傳興說，這是他拍攝一系列文學紀錄片的初衷。於是，包括鄭愁予、周夢蝶在內的「精靈」，都這樣被影音記錄了下來。

紀錄片《掬水月在手》在中國大陸公映的時候，記者採訪到了陳傳興。

記者：您講過葉先生是「風中的蘆葦，不是一棵大樹」，為什麼？

陳傳興：我講這個，也是因為杜甫的詩和「弱德之美」，電影裡面有一場就是蘆葦。這種「弱德之美」，其實電影裡也講，是一種堅持，而並不是一種所謂的徹底屈服。杜甫的好幾首詩提到，莊子也曾經提過，樹長得愈好愈高，反而會很快被砍掉，而如果長得七零八落，反而活了好久。其中，杜甫有一首詩就是講，松樹長得極高，可是很快暴風雨來了，很快就被折斷，反倒是有一些竹子和細草，暴風雨過了它還是一樣存活。

記者：今天的世界裡，純文學和紀錄片都是小眾領域，您如何看待文學的當下與未來？它是「黑暗中的螢光嗎」？

陳傳興：我不去擔心，因為我剛才提到幾千年下來它還會留著。你看《詩經》裡面，有春秋戰國每一個小國留下的，有來自民間百姓的民歌，也有來自當時知識分子的作品，可它們都會集結下來。希望我的這部電影就是這個時代的國風。

像抖音，雖然我不了解它，也絕不是為了要迎合什麼，我真的是深刻覺得，抖音就是我們這個時代年輕人的時代絕句、他們的詩。