人民團體農田水利會十月一日改制成官衙農田水利署後不久，農委會宣布桃竹苗二期稻停灌。因北部稻禾已近結穗期，秋收在即，停灌陷農民前期投入於枉然；決策前又未經官民協商轉作、休耕、輪灌，百年供灌制度驟然唯官意是從，致物議紛紜。

近年來民進黨政府處理公共事務，類此官意進、民意退手段，具體反映在立法收民權、併民產等作為上。

例如未溯源舊慣即訂農田水利法，變自治人團為官僚機構，並不經補償併人團房地產、現金入官府。復制定財團法人法，能解散教育類民有學租財團，將數以億計的房地、股票、現金轉入官控公庫。又以轉型正義之名，針對特定政黨訂定不當黨產條例，凍結人團資產、收緊政黨生存資源；且未經正義思辨，僅以政治莫須有理由，就摧殘近代史上曾發揮濟弱扶傾，救助災胞的正義團體。

水利會運作模式可追溯至前清，帝制時代地方士紳、拓墾大戶會捐資開闢水圳，調解用水糾紛，農民領袖與官府合作，布建能滿足農務的灌溉系統、操作辦法與派工制度，基本精神是農民合議自治。日據時代將清朝舊慣穿上法制外衣，冠名水利組合，具農業法人身分，仍屬農民自治，受政府監督。

日本官吏知道水圳用地、維修費出自農民注資，民產不可奪。抗戰勝利後，國府治台，延續水利會人民團體、農業法人地位，會員互選代表、會長，受政府監督，業務自理，財產、會費、政府補助款均屬法人，非官有。

學租財團的源頭亦可溯源至明、清教育制度，帝制時代華夏兩岸有官辦儒學、民辦書院舊慣，士紳、地主、寺廟視興學為行善，捐田建屋授課，獎助學子進京科考；政府也會撥浮田給書院，放租所得充學務支出與人事費。日據時代，將此民間合議制運行的書院，法制化為學租財團法人，配合政府推廣國語（日語）教育。

日本民政長官後藤新平曾派小組調查台灣民情舊慣，知道書院田園租是民產，亦未收為官有。國府遷台接管學租房舍、田土、現金，也未收為官有，仍延續民有民辦官督原則，放手民間推廣教育活動，如頒發獎學金、辦作文比賽、書畫展、推廣讀經等。

民進黨政府訂的財團法人法，視日據時代官民留產捐助成立的財團法人，可推定為今政府成立的官有財團法人，為官收民產鋪路。以新竹學租財團為例，二十餘億元股票、現金、樓宇、土地收官後，官方和民進黨議員還自詡是把國民黨少數人把持的公產還之於公；實情卻是日本總督府、國民黨政府皆重法制守舊慣，不奪民產，今之民進黨政府卻下手了。

老牌民主國家如英國，改革國營事業為民營，是看準民營的積極性與效能。台灣卻官進民退，反其道而行，此次秋旱停灌事件，已見顢頇。用轉型正義凍結婦聯會、中華救助總會（大陸災胞救濟總會）等人團資產，更招訾議。思辨正義須從事件發生的時空、群己關係中尋找相對正義；婦聯會勞軍、建眷村安定軍心、慰傷恤孤，是戰爭年代的正義天使。救總助逃港難胞入台，助掩護部隊撤退的落單軍人入台，如此義行豈是不義。

民主法治的前提首要法制合宜，若朋黨不理舊慣，不思辨正義，就包辦立法；後續法治，形同枉法治民，奢談民主了。