編譯／潘楠慕

最新研究顯示，社群媒體和相關科技的發展已改變年輕世代的職業志向；過去被視為「夢幻工作」的醫生、律師等職業不再熱門，許多年輕人的第一志願是成為「影音部落客」（vlogger）。

英國電信公司樂購移動（Tesco Mobile）的調查顯示，該國十六至二十五歲的年輕人中，有四成把影音部落客列為理想職業清單的第一名。

報告指出，最新訪調結果反映時代趨勢的轉變；二十五年前，多數英國年輕人希望成為醫生或律師，因為這是社會地位和財富的象徵；更早之前的一九五五年至一九七五年「太空競賽」（Space Race）時代，許多人的夢想是有朝一日成為太空人。如今，隨著網際網路和社群媒體興起，年輕族群發現，想要進入演藝界不一定要透過傳統途徑，只要使用簡單的設備，就能出現在全球觀眾的視野中，影音部落客因而成為熱門職業。

樂購移動發言人表示：「過去的影視明星是由好萊塢製片公司培養和訓練，但現在只要有一部網路攝影機，任何人都有機會一夕之間成為網紅。從時尚到喜劇等領域，許多原本沒沒無聞的素人都能靠著影音部落格吸引大批追隨者，持續與崇拜自己的粉絲分享個人愛好。影音部落客已成為當前的吸睛焦點，他們之中有許多原本只是普通人，與粉絲們交流日常生活的一切，最後卻成為家喻戶曉的人物。」

英國科技產品零售商柯瑞斯（Currys）表示，和老一輩的人相比，年輕世代在就業方面擁有更多選擇和機會，這都是拜網際網路和科技發展所賜。

然而，網路上的名氣，未必代表影音部落客就能日進斗金；報告指出，許多人只看見部落客光鮮亮麗的一面，事實上，每一百個部落客中，大約只有一個人成功，其他人幾乎都以失敗收場；有人夢想成真，也有人夢想難以實現。

因此，一些人已改變心態；他們在網路上分享個人興趣或職業，但不期盼藉此名利雙收。例如，在以色列經營跑步數據紀錄平台「終點俱樂部」（Finishers Club）的樂蕭（David Leshaw）表示，他在網路上分享工作內容，是為了表達自己對運動的熱情，並獲得追隨者回饋。

自由撰稿人史提爾曼（Jessica Stillman）指出，許多研究顯示，影音部落客是最不利於精神健康的職業之一；網際網路沒有休息時間，有意經營部落格者，必須不斷製作大量內容；心理學家指出，影音部落客幾乎得全天候關注工作，且未必獲得相對的回報；此外，部落客往往得承受陌生人的品頭論足甚至批評，精神壓力非常大。

在YouTube擁有逾百萬名訂閱者的部落客米爾斯（Elle Mills）接受史提爾曼訪問時坦言：「我曾數度感到身心俱疲，陷入焦慮和沮喪情緒。」

史提爾曼指出，影音部落格的興起，帶來的隱憂是年輕世代的價值觀被扭曲，而且有傾盡全力經營部落格卻一無所獲的風險；她認為，父母不可輕忽這股趨勢，應該適時為下一代提供建議，分析影音部落格的利弊得失，並鼓勵他們培養多樣化的志趣，追求各種不同的夢想。

導正社群媒體

數位社會主義是解方

過去幾年來，知識分子對大型科技公司的熱愛已逐漸轉為擔憂，Google，亞馬遜、臉書、蘋果和微軟這五家巨擘甚至被稱為「五大惡棍」（frightful five）；這些公司的總財富已超過五兆美元，幾乎壟斷數位科技市場，許多批評人士正高聲疾呼，希望改變現況。

耶魯大學法學院訪問學者克維特（Michael Kwet）指出，科技巨頭的霸權源自資訊科技革命掀起的「數位資本主義」；如同傳統的資本主義帶來貧富差距，數位資本主義已造成數位落差，不同性別、種族、經濟狀況、階級背景的人，使用電腦、網路的機會與能力出現差距。

克維特表示，這些大型科技公司引發的爭議中，影響廣泛且深遠的社群媒體是當前的改革焦點；以臉書為例，該公司除了數度傳出保護隱私權不力和散播假新聞爭議，近來更因仇恨言論的審核過於寬鬆成為眾矢之的，甚至引發廣告商出走潮。

一些專家建議，透過反壟斷法規將這些龐大的科技公司分拆，以市場力量增加相關領域的競爭性，將有助改善這些問題。但克維特認為，這種做法並未解決核心問題：科技巨擘對網路的掌控，以及他們利用用戶的數據牟利。

例如，臉書、Instagram和WhatsApp即使被分拆為三家獨立公司，仍無法保證他們會強化對隱私權的保障；此外，這些公司的商業模式依然是利用使用者的資料和廣告投放獲利。

克維特主張，數位社會主義是解決這種狀況的有效方案，把數位媒體變成共有資產，控制權交到民眾手中，由公眾進行管理和利益分配。具體做法是透過法律，強制社群媒體開放用戶數據，將基礎設施交由公眾控制，軟體則由公營機構和非營利組織開發，由政府提供補貼。私人企業仍可參與社群媒體的部分營運並獲利，但需接受法律監管，且不能投放廣告或監視用戶。

克維特認為，社群媒體失控的疑慮日益升高，唯有以數位社會主義取代數位資本主義，透過新的法規和技術，卸除社群媒體過於龐大的權力，才能為公眾爭取平等和權益。

社群網站朋友人數

崇尚物質程度指標

德國魯爾大學研究人員奧茲梅克（Phillip Ozimek）指出，社群網站聯絡人較多的使用者，可能較重視日常生活的物質需求。

研究團隊訪調臉書用戶，評估他們對臉書平台的使用習慣，以及他們與友人攀比和崇尚物質的程度，問卷核心問題包括「是否羨慕擁有豪宅、名車和奢侈品的人」、「經常與他人比較社交活動」、「社群網站朋友愈多能讓生活更充實、事業更成功」，並統計受訪者的社群網站朋友人數。

訪調結果顯示，物質享樂主義者使用臉書的時間較長，臉書朋友也較多；他們和友人的連結主要建立在共同的物質喜好上，也常在臉書上比較生活狀態。

研究指出，物質主義者通常喜歡公開展示自己的物品；在社群網站上，與特定品牌的管理者互動成為他們自我滿足的手段之一；這些管理者，是物質主義者在社群網站的重要互動對象。

奧茲梅克提出「網路社交自我調節理論」（Social Online Self-Regulation Theory）來解釋這種現象，他說：「崇尚物質的人使用臉書的頻率較高，因為他們傾向於將臉書上的朋友物化，朋友數量變多對他們而言等於資產增加。另外，臉書是相互攀比的理想平台，且提供大量免費資訊，符合物質主義者的需求。」

奧茲梅克指出：「社群媒體平台與生活中的其他活動並沒有區別，只是某些活動可能會帶來較負面的觀感和後果。」

他強調，在網路尋求認可的人，通常自認在物質和精神方面有所欠缺，想要填補這些空白，藉此尋找外界認同或內在價值。這項調查的宗旨並非批判物質主義者，在社群網站擁有大量朋友無可厚非，因為這是他們獲得認同、實現生活目標的方式之一。