文／林政儀

夏去秋來，時序推移，近來入夜之後，頗感秋意漸濃。每逢秋風吹起，總不免動念秋遊，而秋遊之地，尤戀京都！

去年十一月，京都的賞楓之行，除了參訪南禪寺、高台寺、東福寺外，也不忘造訪百年茶館。

一日在祗園的辻利茶館勾留之後，晃遊在四條通上，偶然見到介紹仁和寺秋季楓葉拜觀文宣，方知仁和寺除了聞名遐邇的「御室櫻」，亦是賞楓聖地！文宣上令人驚豔的楓紅，著實讓人嚮往，於是決定一訪仁和寺。

仁和寺位於京都府京都市右京區，是日本真言宗御室派的總本山。仁和寺的歷史，可追朔至西元八八六年，第五十八代光孝天皇為在西山祈願而開始啟建，直至西元八八八年第五十九代宇多天皇，才圓滿落成。

西元八九七年宇多天皇讓位予醍醐天皇，之後宇多天皇並於仁和寺剃度出家，世稱宇多法皇。此後，日本佛教史上有多達三十位皇室成員擔任仁和寺住持一職，因而仁和寺獲得「御室御所」的尊稱，仁和寺也位列門跡寺院之首。（註）

仁和寺腹地寬闊且建築富麗堂皇，然而初建的伽藍大多於應仁之亂中不幸焚毀。現存伽藍在德川幕府第三代將軍家光協助下，恢復創建時的伽藍模樣，再現昔日皇家佛寺宏大雄偉，整體工程直至西元一六四六年才圓滿峻工。

一日清晨，搭乘往仁和寺的市區巴士，沿途望著車窗外一片連綿不絕的絢麗秋色，一路心情愉悅，直至巴士駛抵仁和寺。一下巴士，便被雄偉的二王門所震攝，拾階而上，二王門中供奉高達十八點七公尺的木雕二王像矗立眼前，氣勢非凡，剎時放下雜思，提起正念。

向二王問訊之後，穿過二王門安步入寺，踏入廣闊前庭，一時豁然開朗，站在前庭裡可以無礙地遠望大內山和衣笠山及中門，其格局之大真是一般寺院中罕見。

仁和寺主要寺院建築南北方向有二王門、敕使門、中門、五重塔、觀音堂、金堂和御影堂等殿堂。寬廣的參道西側有一敕使門，由京都名師龜岡末吉設計以作為迎接天皇的特使之用，現今一般民眾無法由此進入御殿庭園。在敕使門的西側有一入口通往御殿庭園，御殿主要用來接待日本皇室與貴族的御所，內部建築有宸殿、白書院、黑書院、靈明殿、遼廓亭和飛濤亭。

御殿庭園現今開放購票參觀，買了參觀券入內，穿過本坊表門後進入御殿，首先來到白書院和南庭，此刻秋風朗朗，吹拂過青蔥鬱鬱的松樹、杉樹，甚是舒適宜人，於是在廊道擇一處坐定，細細欣賞枯山水風格的南庭，廊道前植有一株豔紅無比的楓樹，偶爾看著幾片被秋風吹落的紅葉輕輕地落在鋪滿白砂的庭面上，隱約可領略日本佛寺廣植楓樹的一點意涵。

南庭小坐之後，繼續往北移步，不久穿過黑書院來到宸殿和靈明殿，宸殿北側是池泉迴廊式風格的北庭，沿著迴廊緩緩而行，可欣賞著北庭的山水和茶室，也可遠眺著五重塔，頗得南北朝文學大家吳均：「風煙俱淨，天山共色」之境。

從御殿出來後，沿著參道往北走，穿過中門，東側是五重塔，五重塔建立於一六六四年，塔身高三十二點七公尺。西側有「名勝御室櫻」和觀音堂，御室櫻是京都櫻花最晚盛開的名勝，從江戶時代開始深受民眾喜愛，也被無數詩人寫進和歌讚詠。江戶時代的儒學家貝原益軒曾在其著作《京城勝覽》盛讚仁和寺御室櫻，一九二四年御室櫻更被指定為國家名勝。

沿著中軸線繼續往北而行，一路楓紅遍布，最後來到已被列為國寶的金堂。現存的金堂原是建造於一五九六年至一六一五年間的京都御所（皇宮）的紫宸殿，一六二四年至一六四四年間將紫宸殿移築至仁和寺，至今世人有幸還能窺見當時宮殿建築的風貌，目前金堂供奉著阿彌陀佛三尊像、四大天王像和梵天像等。

在金堂東側是重要文化財的經藏樓，建於一六二四年至一六四四年間，建築風格為日本禪宗樣式，內部供奉釋迦如來、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像，牆面上有菩薩及羅漢；內部中央有八面體的迴轉式書架（輪藏），每一面有九十六箱，共計收納七百六十八個經文箱，經文箱內收有天台宗學者天海大僧正版《一切經》。在金堂西側依序是鐘樓和御影堂，都已列為重要文化財；御影堂原是京都御所內的清涼殿，在一六二四年至一六四四年間將清涼殿移築至仁和寺。

一九九四年仁和寺與京都地區的古蹟一同以「古都京都的文化財」名義，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

午後，步出仁和寺之際，看著遊人依舊不斷地湧入，心想或許仁和寺的秋日楓紅，能如此華美且令人心生歡喜，是天地之間以草木諸有情為佛事耶？

註：「門跡」意指由皇室或貴族擔任佛寺的住持。