文／星雲大師

人間最自在的生活，就是無欲的生活；人間最快樂的生活，就是無欲的生活。古德云：「欲不除，如蛾撲燈」，人們常因欲望不能滿足，而生憂愁；為了貪婪無厭足，而生畏懼，如果能了悟無貪無欲之樂，哪裡會有什麼畏懼和憂愁呢？《阿含經》云：「捨欲樂無欲，如石出真金」；人的生活，不一定要依靠物質才有快樂，在無欲、清淨中更能體會富裕、滿足的快樂。「無欲」，是一個很高的境界，怎麼樣才能無欲呢？有四點意見：

第一、人的心胸，無欲則寬：人的心中有了私欲，其心量就會很小；一個看淡俗欲者，勢必是一位不貪者，且為寬宏大量之人。《論語》說：「見小利則大事不成」，一個能看淡眼前利益者，必然是一個心胸開擴、眼光高遠，能成就大事業者。

第二、人的心術，無欲則樂：人的心術，常常是權謀計量，種種的伶俐技巧，讓自己心神不寧、患得患失。孟子說：「枉尺直尋」，就是警誡後人不要太計較；孔子也說：「惠則足以使人」。如果你的心機太多，不但增加自己的煩腦，而且凡事用盡心術者，怎麼會有真心的朋友呢？假如你有容人的器度、讓人的胸襟，一切的用心，無私無欲，人生自然無比快樂。

第三、人的心事，無欲則平：有的人，心中有太多的掛礙，以及放不下許多的事物，因此常常悶悶不樂，心情一直不能平靜。《墨子》說：「非無安居，我無安心也！」這一切都是來自於欲望太多，假如我們可以讓自己欲望減少，則無有愛憎之心；無有愛憎之心，則無貪嫉之情。因此無欲的人，可以減少心中的掛礙，而讓自己有平等心面對世物，在面對失敗挫折時，更能以「失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福」的道理，看淡一切。所以無欲的念頭，心事單純，自有一番風光霽月的境界。

第四、人的心氣，無欲則剛：我們的心，動不動計較得失，動不動比較有無，這「心」不平，自然氣難和。假如我們能氣定神閒，無欲無執的話，則心自平，自能顯現剛正之氣。康熙時著名的清官陸隴其說：「心無私欲，自然會剛；心無邪曲，自然會正。」人的欲望越多，苦惱越多；欲望越多，人越會殘缺；欲望越多，人就愈沒有原則。所以一個沒有私欲的人，才不會被外境左右其正氣，無欲之人才能剛毅正直。

無欲、無私、無利害得失的「平等觀」，就是佛道；所以學佛要先從淡泊物欲，從淨化欲念做起。能將染汙的欲念淨化成善法欲，進而無我、無私、無欲，這就是人道的完成，也是佛道的根基。「無欲」有四點：

第一、人的心胸，無欲則寬。

第二、人的心術，無欲則樂。

第三、人的心事，無欲則平。

第四、人的心氣，無欲則剛。

──摘自《星雲法語》第十冊 p.355