夫妻之道 (上）
(百忍太和）
人間和氣福運開。
家中吵鬧便生災。
暗中再加鄰居笑。
定規沒有好日來。
夫妻因緣前生定。
夫唱婦隨萬事成。
百世修來共船度。
千世修來共枕眠。
──唐‧張公藝
【作者】
張公藝(577～676)，鄆州壽張(今山東台前，一說山東陽谷)人，漢初「開國三傑」之一張良的第二十六世孫，歷北齊、北周、隋、唐四代，享年九十九歲（虛歲百歲）。據《資治通鑒》載：「壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書『忍』字百餘以進。」
張公藝九代同堂，子孫繁眾，人財兩旺。周遭的鄰居對這個大家族都讚歎有加。有說人是因為當家的人公平、管理有方，也有人說是一家人團結、品德高尚，名聲遠播，甚至傳到當朝皇帝唐高宗李治的耳中，於是趁著與皇后武則天去泰山封禪的路上，到他的府上訪視。
張公藝說：「我們九世同堂，全家有九百多人口共享餐飲，每到吃飯時間便擊鼓為號令，群坐餐廳，男女分別入席，老人在上，晚輩在下，兒童另設桌凳，上下謙恭禮讓，一團和氣。」
唐高宗想試探張公藝治家的本領，便給他兩個梨子。張公藝就讓家人用石臼粉碎，倒進缸裡加水，鳴鼓集合全家，每人用小匙喝一口，這樣子全家人都可以品嘗得到。
這個大家庭不但人講義氣，連家畜也一樣。例如家裡養的一百隻狗，到了吃飯的時間，只要有一隻沒到，其他的狗都不會進食。據說，唐高宗當時就是看了餵狗的情形，一直到現在，還有「張公藝家的狗缺一不食」的美談。

【修行問題】
居家如何過感情生活？
一、對父母長輩要恭敬孝養，以盡人倫之情。
二、對兄弟姊妹要助其創業，使其生活順利，以盡手足之情。
三、對夫妻伴侶要相敬相愛，生活無令缺乏，以克盡夫妻互諒互信之情。
四、對年幼子弟要教授禮儀及處世之道，助其達成理想，以盡提攜之情。
五、對親人朋友要講求仁義，以盡守望相助之情。
此外，居家的感情生活中，除了創造歡樂的氣氛，增進彼此情感的融和，更要以緣起法，昇華淨化彼此的執著，以信仰為居家生活的中心，帶領眷屬，由愛家到愛人，將家庭的小愛，擴大為菩薩清淨的大慈大悲。

──節錄自星雲大師編著《佛光教科書（九）佛教問題探討》〈家庭〉

和樂家庭
文／星雲大師

《法句經》云：「居家事父母，治家養妻子，不為空而行，是為最吉祥。」《無量壽經》也載：「世間人民、父子、夫婦、家室、中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉，有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違逆。」果真家庭能如此，那是真是人間吉祥事。提供以下四點，做為建立「和樂家庭」的參考：
第一、上慈下孝，闔家和樂：家不是光靠一個人的努力就能和樂，而是要全家上下一心，共同創建。所謂「同體共生」，家裡的每一個分子，更是彼此共生共榮，因此，建立和樂家庭，上慈下孝，是每個人的責任。
第二、夫婦融洽，相敬如賓：所謂「夫有義，婦有德」，夫婦同心同德，家庭一定融洽。但是假如夫妻相處不和，互相怨恨，這是兒女的不幸，受害的是整個家庭。因此夫婦雖然是不同個體，關係至為密切，無論人前還是人後，都要恩愛親暱，彼此尊重，才能建立良好的家庭關係。
第三、兄友弟恭，上下有序：一個家庭，無論年齡大小，大家恪守本分，禮讓和諧，必能井然有序。尤其兄弟姐妹之間要互相尊敬，如古人所云：「父子和而家不退，兄弟和而家不分。」彼此愛護，才能和諧融洽。否則兄弟鬩牆，只會造成父母的傷痛，削弱家庭的力量。
第四、敦親睦鄰，守望相助：平時要親人鄰居多往來，即使只是一個禮貌性的招呼、一點小小的物質結緣、一句讚美關懷的語言、一些好處利益的分享，都會回報到自己的身上，帶來善美的因緣。尤其現代人大都居住在社區裡，彼此關照更形重要，守望相助，就能遏止小偷、壞人的覬覦。人我相助，就是天堂；鄰里相敬，即是淨土。天堂就在自己家中，淨土就在居住的社區裡。
古人說：「家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。」兄友弟恭，夫義妻賢，中外和樂，必致禎祥。以上這四點，是「和樂家庭」的條件與助力。

第一、上慈下孝，闔家和樂。
第二、夫婦融洽，相敬如賓。
第三、兄友弟恭，上下有序。
第四、敦親睦鄰，守望相助。

──摘自《星雲法語》第十冊 p.262