文／星雲大師

門戶之見執著偏頗
門外俗漢不通道理
門可羅雀訪客稀少
門內玄機不甚了解
門禁森嚴政經重地
門下食客謀事顧問
門生故舊多年情誼
門庭若市必有所求
門無雜客交遊謹慎
門第高宅富貴人家
門開待客歡迎貴賓
門當戶對彼此平等
門戶開放廣納人才
門庭廣大人事來往
門不閉戶社會安全
門上聯語善緣好話
門前柏樹趙州禪學
門裡門外道行不同
門口彌勒歡天喜地
門門見道萬家生佛

 
教育的愛與嚴

教育應有無限的方便！有的老師以嚴格為教育的手段，有的老師以慈愛作為教育的方便。

佛教，就是教育。當你初進寺院的大門，一尊笑口常開的彌勒佛，會以笑容愛心來迎接你；當你進入山門，有一位手執金剛降魔杵的韋馱天將，可能也會以嚴肅的面孔為力來折服你。其實，真正進入了寺院的中心，大雄寶殿裡的佛菩薩，有愛的鼓勵，也有力的折服；恩威並濟、寬嚴並施，這就是中道的教育了。

在一個家庭裡，父親教育子女，大都採取嚴厲的手段，而母親則是以慈愛為鼓勵。光是嚴厲的責備，兒女不服；光是愛的鼓勵，兒女不怕。所以，真正的教育，有時要以力的折服，有時也要有愛的撫慰。正如《禪林寶訓》說：「煦之嫗之，春夏之所以成長也；霜之雪之，秋冬之所以成熟也！」

我國的社會，從事教育工作的老師，往往忽略了教育要雙管齊下；愛和力，嚴與慈，失之以偏，就不能收到預期的效果。

在佛教裡，喜以捉弄人為樂的羅羅，在佛陀嚴與愛的攝受下，終於成為十大弟子中的密行第一；優婆離因其為首陀羅出身，自卑感重，經過佛陀給予許多的慈愛鼓勵，終於成為持戒第一的弟子。為佛陀殉難的目犍連，佛陀不僅對他關照有加，甚至連他的母親，佛陀都慈愛的關懷，給予濟度；阿難尊者幾十年的侍者生涯，佛陀的教導、愛護，因此成其為多聞第一的弟子。

在禪堂裡，出了一個小偷，禪者大眾請堂主依戒規加以遷單驅逐。堂主點頭示意說好，但卻一直沒有採取行動。過了一段時日，小偷又再繼續偷盜，竊取他物，大眾禪者，又再向堂主訴願，請堂主立即將其開除。堂主一樣示意說好，但是仍然沒有行動，而小偷也依舊惡習難改，又再重施故技。大眾終於群起抗議，聲言如果不將小偷遷單，大眾將集體離開。堂主和言悅色地告訴大眾：「你們大家想要離開的，儘可以離開，但是你們指責的小偷不能離開。」俄頃，堂主又說：「你們各位都是健全的人，你們離開了，不管走到哪裡，都可以安身立命；但是此一小偷，他心志不全，如果連禪堂都不能接受他，社會如何能容納他呢？」禪者大眾聞言，皆受感動；小偷也心生悔悟，從此改過自新，成為一個真正的禪者。

堂主的作風，正是嚴與愛的最佳教育！

──摘自《迷悟之間》第五冊 p.135



【門的奇聞妙事】

時空膠囊 盡藏門內

美國威斯康辛州Zwick家族的後院，有一道深鎖的鐵門通到地底，自從他們遷居到這裡十數年來，未曾打開過，也沒有人知道這道門的後面究竟藏了什麼秘密。直到去年，Zwick一家終於決定把門打開。
鐵門開啟後，首先看到一個簡便的鐵梯通往深處，裡面到處是水，還有很多箱子漂浮在水面上，經過一番整理清點，有食物、衣服、醫療用品、工具、手電筒、電池等，足以供應一個家庭兩個星期的生活所需，這個發現讓他們十分震驚。原來這是房子的前主人Frank Pansch於二十世紀六○年代建造的避難所。Frank Pansch是一名外科醫生，古巴導彈危機之前，許多美國人開始在家中修建避難所，並不是為了躲避砲彈，而是避免核輻射汙染。

這個避難所就像是個時空膠囊，把當時的生活情境封存在一方，等待有緣人讓它重見天日。這些物品後來都被捐贈到當地的歷史學會，提供研究及展示之用。