文／星雲大師

觀前顧後特別細心
諄諄教誨好有耐心
善解人意非常貼心
潔身自愛不被染心
淡泊名利安住身心
與人相交貴在知心
開車上路務必留心
個性率直開口見心
萬法唯識三界唯心
成人之美發自內心
心不在焉沒有省心
語重心長要能入心
眼高手低空腹高心
紙醉金迷利慾熏心
杯弓蛇影疑鬼疑心
七上八下特別鬧心
本末倒置搞錯重心
清心寡慾不起色心
閉門思過清夜捫心
不染六塵正身清心

成人之美

《了凡四訓》中提到：人在日常生活裡，要隨緣盡力實踐善行，十例之一，就是「成人之美」。

成人之美，是發自內心助他的美德。平時玉成他人一件好事，幫別人說一句好話，助別人一臂之力，給別人一點因緣，都是成人之美。

過去經常說某人是君子，某人是小人。所謂君子，必有成人之美的胸懷；如果是小人，他不但不會成人之美，而且是嫉妒、打擊、找你麻煩、扯你後腿，甚至踩你一腳、給你一拳。

一九六九年美國發展太空科技，有二位太空人登陸月球，一位是阿姆斯壯，一位是奧德倫。但現在一般人只知道有阿姆斯壯，卻極少有人知道奧德倫這個人。原因是當初在登陸月球時，由阿姆斯壯先踏上月球，所以阿姆斯壯隨著他的名言「我的一小步，是人類的一大步」，因此舉世聞名，而奧德倫之名卻相對的被埋沒了。當登陸月球成功返回地球時，有記者訪問奧德倫：「由阿姆斯壯先出太空艙，成為登上月球的第一人，你不會覺得遺憾嗎？」奧德倫很有風度的說：「可是大家別忘了，當回到地球時，是我先出太空艙，所以我是由別的星球來到地球的第一人。」

晉朝的大臣祁黃羊，有一次晉平公問他：「南陽邵縣令出缺，誰可勝任？」祁黃羊回答：「解狐可以擔任。」平公訝異道：「解狐不是跟你有仇嗎？」祁黃羊說：「您是問我誰可以任縣令，並不是問我，誰是我的仇人。」不久，掌管兵事尉又出缺，平公又要祁黃羊推薦。祁黃羊舉薦道：「祁黃午可以擔任。」平公說：「祁黃午不是你的兒子嗎？」祁黃羊回答：「您是問我誰可以任兵事尉，並不是問我，誰是我的兒子。」

祁黃羊為國舉才，既不妒忌仇人，也不避諱內親，除了「公正」之外，更有一份「成人之美」的胸量。

成人之美的人，必定有一種對別人的尊重和對自我的謙卑，他跟別人不太計較，甚至視人如己。如現在的器官捐贈，就是成人之美；政治上的薦賢讓能，也是成人之美。乃至佛教的結緣，就是成人之美；隨喜讚歎，就是成人之美。甚至給人一句祝福、一句鼓勵的話，都是成人之美。

成功不必在我，別人的成功，只要是好事，做一個「成人之美」的人，自己也與有榮焉，何樂而不為呢？

──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.39

註

萬法唯識三界唯心

佛法有謂「三界唯心，萬法唯識」，意思是外在所表現的一切，都是由內心所發動，心念一動，山河大地都會跟著我們而動。又，世間的一切苦樂，都是由心識所變現，心能轉樂為苦，心也能轉苦為樂；只要心能轉境，還有什麼苦樂得失不能轉的呢？

成人之美發自內心

成人之美，是發自內心幫助他的美德。平時玉成他人一件好事，幫別人說一句好話，助別人一臂之力，給別人一點因緣，都是成人之美。成人之美的人，必定有一種對別人的尊重和對自我的謙卑，他跟別人不太計較，甚至視人如己。如現在的器官捐贈、政治上的薦賢讓能，乃至佛教的結緣、隨喜讚歎，給人一句祝福、鼓勵的話，都是成人之美。
成功不必在我，只要是好事，做一個「成人之美」的人，自己也與有榮焉，何樂而不為呢？

本末倒置搞錯重心

物有本末，事有終始，順應自然就是正常，否則本末倒置，便是脫序，便是顛倒。例如上下顛倒、輕重顛倒、是非顛倒、黑白顛倒等，都是不正常。
一個人，如果不明事理，本末倒置，就會造成不堪設想的後果，所以做人要能從善如流，要能明事懂理。世間一切事都離不開前因後果，懂得「順理成章」，一切事必然水到渠成，否則違反因緣順序，本末倒置，則人生的損失大矣！（詳見《迷悟之間‧本末倒置》第八冊 p.149）

眼高手低空腹高心

驪歌高唱，又到了畢業的時節，部分學子即將步入職場。青年人的優點在於充滿熱情、滿懷理想，卻也常犯了好高騖遠、眼高手低的心態。所謂「先兵卒、後將帥」，希望在職場上高升，要腳踏實地先從基層做起、按部就班，否則將來做主管，如何管理基層人員？就像登山也得先從山下開始，才會登上高峰；基本馬步蹲好了，才能逐步再修練。與其空腹高心，倒不如先了解自己的優勢，認識自己的缺點，自我養成，再步向目標。（詳見《星雲法語‧青年人的毛病》第十冊 p.286）