出身台灣、多年來紅遍華人世界的流行音樂作詞人方文山，不但是天王周杰倫的專屬填詞人，更是個人風格鮮明的作家、電影編導。

被賦予「華語詞神」美譽的他，作品內容充滿神來之筆，他寫的歌詞不再是單純的流行文化，且已發酵成多種文學想像的文化現象。他膾炙人口的作品很多，例如〈娘子〉、〈上海一九四三〉、〈愛在西元前〉、〈威廉古堡〉、〈爺爺泡的茶〉、〈東風破〉、〈止戰之殤〉、〈髮如雪〉、〈菊花台〉、〈不能說的秘密〉、〈青花瓷〉等。其中如詩似幻的詞句，緊扣現實流動的時空，形成強烈的圖像感，與「周董」的音樂交相映襯，年輕歌迷一聽就趨之若鶩，除市場反應奇佳外，台灣各大音樂獎也屢屢給予方文山入圍及獲獎的肯定。

方文山不是典型的文青，也非學院出身，事實上他的成長背景相當草根，三十歲之前，做過很多種和「歌詞創作」八竿子打不著的行業，後來為什麼能在短短數年內坐上「詞神」寶座，在都市精華地段擁有自己的辦公室，靠著吟風弄月、創發夢想就能名利雙收？他曾說：「我應該算是一個很好的勵志範本。」

家境不寬裕 年少多鄙事

一九六九年次的方文山，出身藍領家庭，成長於桃園龜山鄉下，從小沒上過幼稚園、才藝班。為了賺零用錢，國小暑假時他會到工地撿拾廢鐵罐、鐵絲變賣，或到工廠當廉價勞工；當兵前，他做過廣告派報、高爾夫球場桿弟、餐廳服務生、作業員；退伍後，他送過報、當過紡織廠機械維修員、百貨業物流司機、防盜器維修員等。他笑說，孔老夫子自述的「吾少也賤，故多能鄙事」，同時也是他青少時期的人生寫照。

日前方文山應佛光山台北道場之邀，在「生耕致富」系列講座中講演─「當一個有故事可以說的人」。當日晚上雖然風寒雨大，現場仍湧進一千六百多人，其中一半是四十歲以下的年輕人。方文山一開場就說：「不管任何行業或背景的人，如果他回過頭看以前的人生，發現沒什麼故事可說，這就代表他的人生沒有挫折。人生愈挫折就愈有經歷，那就是故事的來源。」

因為家境不豐、求學過程不順，所以方文山有很多人生的故事可說：「資源愈匱乏的人，人生愈完整。人生若是一本小說，我的這本親自執筆的成分非常高。因為家裡無法供給我很多東西，也不會替我作任何安排。當然，家境優渥也沒有不好，那是和家人之間的善緣，但如果家境不好，我要恭喜你，因為你人生故事的每個篇章、標題都是自己寫的；家人對你沒有多餘的期待，相對你也沒有負擔。」

路要親自走 風景成回憶

方文山說：「我的求學過程辛苦，但克服辛苦後，那些經驗值和我一起成長，讓我成為有故事可說的人。沒有挫折或拒絕挫折的人，也就沒有記憶、沒有故事。趁年輕，我們要當一個有故事可以說的人。」

方文山引述村上春樹在《海邊的卡夫卡》裡的一句話：「人生因為不能隨心所欲，所以才有趣。」他說：「很多人常想要『心想事成』，其實那是很可怕的事，任何事如果沒有親身經歷，沒有體會過程中的快樂或悲傷，光是心裡想著就願望實現，那一點都不會覺得開心。挫折才能累積記憶、記憶變成人生的風景。人生中因為充滿了失敗、跌倒、期待落空的生命記憶，才讓我們成為有故事可說的人。」

方文山以他最擅長的押韻歌詞形式，為「人生故事」作註腳：「一場已知結局的球賽，誰也無法假裝緊張的看下去；工作如果沒有效率，就只是一場有藉口的遊戲；創意如果沒有徹底的執行，就只是朋友間的聊天而已；夢想如果被人看不起，也才有努力實踐的動力；青春如果可以安排與重來，任何事都不再需要勇氣；生活如果可以選擇回憶，我們將擁有一段不真實的過去。」

感恩生於盛世 能夠實踐夢想

方文山曾在中國大陸出版過一本勵志散文集─《親愛的，我們活在最好的年代》。年過四十，他開始體驗到人生的幸福感之後，也很想對這一代的年輕人說：「能不生於亂世、亂國，我們真的很幸運！因為我們擁有人生的選擇權，更生逢在一個價值多元的年代，不愁沒有舞台可以發揮！」

方文山希望每一位成長在承平時代、穩定社會中的人，都能體察到自身所擁有的「對比幸福感」，進而善用它。「想想看，二戰時被殺的六百多萬猶太人，其中可能有十七歲的鋼琴天才、十五歲的秀異畫家…他們做錯了什麼？阿富汗的婦女不能受教育、東南亞有很多移工必須離鄉背井賺錢，大時代的環境對每個人的生涯，有很大的引導或打擊，個人身處其中是沒有選擇權的。擁有選擇權的人生是非常幸福的，可是我們往往不自覺，因為和你同時代的人也都擁有，你無法比對出自己的幸福。擁有權利選擇自己『成為什麼樣的人』，是非常珍貴的。」他說。

方文山很喜歡讀歷史書，事實上，他一直廣泛地閱讀各類書籍。透過「雜食性的閱讀」管道，他回看古今中外的歷史、揣摩自己生命經驗以外的人生。方文山感懷地說：「我們出生在這個年代，不用作任何努力和貢獻，已經比別人幸福了，差別只在夠不夠有天分或努力，進入你想要的圈子。還有生於今世的重大幸福之一，就是可以到各地旅遊，只要儲蓄一點旅費，就可以輕鬆享受一個文化古城市的歷史，從各國、各民族的建築，看到人類存在過的記憶，這種幸福感，過去連一位君主都很難擁有。」

他曾暗自想像，如果自己是生在十九世紀中國華北的農村青年，若沒有被徵召參加內戰，充其量也只能在村裡過著日出而作、日落而息的生活；然而他生在今日的台灣，也是透過長久的努力、堅持加上機運，才掌握住自己想要的生活。「常有人問，如果沒有遇上吳宗憲、周杰倫等貴人，我會怎麼樣？當然我可能只會是個出版社的小文編或唱片公司三線的作詞者，但不管怎樣，我一定會離開家，來台北發展。這是我的夢。希望每個有夢的人，都能善自『當自己』、『喜歡自己』，再加上紮實的努力和長久的堅持，找到自己一生的幸福感。」

熱愛漢字文化 發願終身推廣

常有人定位方文山的歌詞作品具有濃烈「中國風」或「東方風」，事實上中國色彩的作品，大約只占了他全數作品的十分之一，卻成為他文字作品裡最鮮明的旗幟。方文山說：「我對漢字情有獨鐘，尤其是繁體字。人類文明中，只有漢字是流傳至今還在被使用的表意文字，是人類無可取代的重要資產！」

早在中國大陸解禁台灣歌手赴陸演唱前，方文山已開始從事中國風的歌詞寫作，他說：「我的中國風，不是為刻意迎合中國市場，而是這些歌詞反映我的價值觀。」

念國中時，方文山在住家附近的小書店，邂逅了李清照、李後主、夏宇與席慕容，這些古今詞人美麗的文字，深深震撼了少年方文山，且對他後來的創作風格產生深遠的影響。即使後來念的是高職工科，方文山仍沉浸在詩詞的想像世界。當兵被操練的日子裡，被汗水濡溼的口袋，總是藏著他一讀再讀的宋詞。

因為太愛古詩詞，方文山從一開始寫流行歌詞，就執意於對古詩詞的擬仿，例如畫面的描繪、時空對焦的座標及韻腳的追求等，都出自於古典詩詞的審美標準。

早年只是隨心所欲地創作，沒想到後來隨著流行音樂的傳播力量，這種「方道．文山流」的文字符碼，在華人世界引發一股創作革命，帶動文化界的探討，這是方文山始料未及的。他說：「流行音樂屬於通俗文化，它的傳播力量非常強大。大陸的年輕人，能懂得繁體字，往往是來自台灣引入的流行音樂，當時因經費不足，未重新印刷歌詞，就透過CD、KTV播放，他們因而間接學習到繁體字。」

近年來，方文山有意識地推行漢字之美，他曾為「漢字多媒體競賽」擔任代言人，也曾到大陸的北京大學宣揚漢字的影響力。他表示，漢字從兩千多年前開始，超越時空、地域與方言的限制，也沒有文化斷層，其中包涵了多麼深厚的文化意涵！而它的字型優美，不但衍生了書法藝術，也可以和今之各種藝術創作互相融合襯托。漢字帶給他更豐盛美好的人生，有生之年，他亦願為漢字文化作推行的使者，讓漢字之美讓更多人感受。