《分別善惡業報經》云：「一切有情，作業修因，善惡不等，所獲報應，貴賤上下，種族高低，差別亦殊。」眾生造業，除了招感個人受用的五根身形等正報的「不共業」之外，同時招感共同受用的山河大地等器世界的依報「共業」。

居住在哪裡，不僅是和這塊土地的因緣，而是和住在這個土地上所有人的緣分，緣生而聚，緣滅而散，因為緣分，我們彼此相見相識；也因為緣分，大家分道揚鑣；好聚好散是緣分，怨憎會苦離不開也是一種緣分。

我們居住的地方發生任何的天災人禍，都是共業的招感，只是共業中有別業，就像一場地震來了，有的人全身而退，有的人受傷，有的人往生。

然而，不僅我們的肉體需要有所居住，最重要的是我們的心住在哪裡？心住在感恩、慈悲、知足裡，再辛苦，都會覺得是天堂，就像顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」同樣的，心住在貪瞋痴裡，就是天堂，也會覺得是地獄。

有的人把心住在人我是非上，日日煩惱。也有人把心住在服務、奉獻的菩薩道。到底什麼樣的「住」最自在？《金剛經》云：「不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」不執取外在事物的一切，面對所見所聞，都能夠凡事往好處去想，這是活力、創造力，做自己生命的主人。

今年二月二十一日佛光山舉辦「星雲大師捐贈北齊佛首造像回歸啟程典禮」，大師開示說：「有形的佛首能用刀劍斬斷，但法身虛空，非利刃所能切割。」

我們因為執取色、聲、香、味、觸、法的六塵境界，結果「處處惹塵埃」生活的煩煩惱惱，別人隨意一句話、一個表情，就像刀器兵刃般的一割、一劃，傷的我們遍體麟傷，落得又氣、又怨、又恨，實在不值得。

而所以會受外境千刀萬剮，是因為貪求、期待別人的讚歎和給予。如果能夠反求諸已，不去想別人給我什麼，而是想我可以給別人什麼，在生活中實踐三好運動「做好事、說好話、存好心」，便能如《藥師經》所云：「身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大。」過一個自在歡喜，放光的人生了。